山西
冷雨
六月里南部县西河乡青龙包，大雾从巴山余脉漫过来，把垭口那几棵老松树裹得只剩个影子。醴峰观卡在垭口风口上，元代致和元年（1328年）建，《南部县志·寺观》记了，清乾隆、道光两回培修。三合土院墙裂了缝，长瓦松，大殿五开间歇山顶，抬梁穿斗混合，柱础是素面覆盆式。前头是去剑阁柳沟的古道——西河老辈子叫它小巴驮道，背盐巴、桐油、土靛下保宁府（阆中），返程驮铁锅、土布回南江寨坡。没有山门，就一道石门框，石阶被草鞋底磨出凹凼。风裹着松脂味混腐叶味灌进殿里，供桌上一层灰，梁上燕子垒了三个窝。
八十三岁的敬永福坐在观外石礅上搓草绳，他是西河乡敬家沟人，属鼠。土改时分了田，五八年在大队驮过盐，六五年到八二年给公社赶马帮走这条道去柳沟。草绳往膝头一拍，开始摆。《南部县志·寺观》记致和戊申年建，叫醴峰观，因后山有甜水泉——老辈子说治瘴气，驮帮喝了不晕山。元末毁过一回，明洪武年间重起，只剩正殿是元代木构，你看那梭形金柱，上头还有墨书"至顺三年"字样，八五年县文管所的人拓过。道光十二年（1832年）培修，碑在左厢房山墙，字还清楚，记着西河、店垭、伏虎、大河四乡绅粮凑钱，"为往来行旅设憩所"。这才是真话，这庙不图香火旺，专给背脚佬歇气。
驮道最闹热是同治到民国二十几年。保宁府的盐巴走西河进山，南江的铁锅土布出山，背二哥一趟走三天。翻青龙包垭口最累，腿肚子打颤，进观先把背架子靠墙一撂，人瘫石阶上喘。道士不赶人，递瓢凉水——后来改成老鹰茶，苦得很解乏。有人摸出干苞谷馍啃，有人摸出旱烟袋，互相问南江今年洋芋价好不、柳沟客栈昨夜遭抢没。歇够半个时辰，活动开腿脚，再背起架子往山下走。观里道士也瞧病，跌打损伤、山蚂蟥咬的肿包，敷点自采草药，不收钱。民国十八年（1929年）兵荒，陕军跟川军在南江打，溃兵过境，驮帮断了，观里粮食也被搜刮过，道士跑散，只剩个叫张明修的老道守着，靠香客接济活命。
他印象最深是五八年大炼钢铁。西河公社在观前空坝搭土高炉，砍周围松树烧炭。大殿没拆，改了保管室堆谷种。前殿塌了一角，没人修。六六年破四旧，泥像砸了，道光碑被黄泥糊住才保住。七八年落实政策，张明修早死了，没人回来。八二年西河乡文化站的人来测绘，说大殿是省内少有的元代木构，八五年列入县级文保，二〇〇六年升成国保（第七批全国重点文物保护单位编号7-0813-3-111）。如今归县文管所直管，锁着门，钥匙在乡政府。
敬永福指大殿梭形金柱上那行墨书，说这是元代原物，川北独一份。殿前两株紫薇，传是明弘治年间植，开花时满树红。后山那眼醴泉还在渗水，雨季浑，旱季清甜。他小时候跟爹背盐歇脚，喝过那水，"甜的，跟蜂窝糖一样"。驮道上一回见背二哥是八三年，之后公路从升水修通西河，马帮散了，盐巴走汽车，古道长草，蛇在石缝里蜕皮。醴峰观失去歇脚功能，慢慢被忘。
最闹热是每年三月三、六月十九。西河、店垭、大坪的人走路来，拎着供品。观前坝坝摆过醪糟蛋摊、叶儿粑摊。他妈民国时候在摊上卖过凉粉，一分钱一碗，加红油辣子。六三年涨大水，西河沟涨翻坎，下游升水淹了半截街，观里没事，水在垭口下头就退了。老人说这观风水好，"骑在龙背上，水打不进，火烧不完，就怕人忘"。
近几年升钟湖搞旅游，大巴车拉人到大坝、到神坝，没人往西河这边拐。青龙包不通公交，年轻人骑摩托上来钓鱼、拍红叶，拍完就走。有回几个成都来的摄制组想拍古建，看门锁着，骂句"屁大个点没看头"就掉头。敬永福听见，没作声。他晓得这些人要的是飞檐翘角、金光闪闪，这观灰扑扑的，柱子上还有驮帮蹭的油垢印子，不配。
他孙子在广东惠州电子厂，去年清明回来祭祖，开车带女朋友走升钟湖环湖路，经过西河岔路口没拐。说路烂，说没耍事。敬永福把草绳挽好，搁石礅底下。心想你娃儿不晓得，你太公在这石阶上放下背架子喘过气，你奶奶的凉粉摊就支在那棵紫薇树下。
时代往前跑，盘山公路替代了青石板驮道，汽车替代了背二哥的汗臭。可有些东西替代不了——那眼醴泉还在渗，元代金柱上的墨书还在，石阶凹凼还在。它们记着几百年间背过盐巴的肩，驮过铁锅的马，躲过兵灾的道士，卖过凉粉的婆娘。这些不是导游词，是西河人生存的骨头渣。
醴峰观不壮美，偏、破、冷清。它被旅游地图省略，被年轻人遗忘，像镇上那些不说漂亮话的老背二哥。在就好。某天你从升钟湖绕进来，推那扇半掩的木门，闻到松脂混腐叶味，听见风穿过元代老梁发出嗡声——那瞬间接上的，不是景点打卡的快乐，是太公那辈人翻垭口前，喝下一瓢老鹰茶时，喉头滚过的温热。
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