【历史文化】走了几十年的羊子山路 脚下竟藏着一座古蜀“天坛”

走了几十年的羊子山路

脚下竟藏着一座古蜀“天坛”

龚珂仪

在成都城北，有一条看似寻常却非同一般的街道——羊子山路。它位于驷马桥以北，川陕路西侧，承载的不仅是车水马龙的现代生活，更是一段跨越万年的文明记忆。

从旧石器时代的先民足迹，到古蜀国的祭祀高台；从历代墓葬的层层堆积，到如今街巷焕新的生活场景，羊子山路已经从一个历史悠久的街道，转变为一条既有古老文化遗产，又融入现代化气息的文化长廊。

它不单是成都市民通勤的道路，更是成华区文化复兴与城市更新的重要见证。

深埋的土砖与最早的成都记忆

羊子山，这个名字听起来朴实无华，却蕴含着成都最早的人类文明密码。著名巴蜀文化学者袁庭栋在《成都街巷志》中记载，过去在驷马桥北一公里处的川陕路西侧曾有一座土丘，当地人称其为“羊子山”。然而，它并非自然之山，它的秘密在二十世纪中叶的考古发掘中被层层揭开。

羊子山的考古大幕在1952年修建宝成铁路时被拉开，当建设者们在此挖掘路基时，偶然触及了沉睡千年的历史。考古工作者随即介入，开启了对此地的考古发掘。

最初的发现便已令人惊叹，一个由超过160万块土砖精心垒砌而成的巨型建筑基址赫然呈现在世人面前。

这座建筑呈四方形，每边长约100米，共分三级，每级高约4米，总高约12米，雄伟大方。经考古学家鉴定，这并非普通的土丘，而是建于商代晚期、废弃于秦代的古蜀国祭祀天坛，是古蜀王率领群臣及百姓在此“沟通天人”、祭祀天地神明的重要神圣场所，距今已有超过3000年的历史。

它是成都平原当时发现的，与后来名扬天下的金沙遗址同时代的唯一地面建筑，也是当时全国发现的同期祭坛中最大的一座。

1956年，羊子山考古遗址发掘现场 （图源：方志四川）

祭台的发现仅仅是序章，1956年，考古工作者在羊子山最底层的文化层中发现5件旧石器时代晚期的打制石器。这一发现，将成都先民在此地活动的历史，骤然前推至距今1万至1.3万年前。

这意味着，羊子山一带是成都地区最早有人类活动的地方，其年代甚至早于新津的宝墩遗址和温江的鱼凫遗址，更早于广汉三星堆，堪称“成都文明的第一缕曙光”。

羊子山土台复原示意图 （图源：《成都羊子山土台遗址清理报告》）

随着发掘的深入，人们发现这座古老的祭台在废弃后，竟在漫长的时光中成为了后人眼中的风水宝地，形成了跨越两千年的“地下古墓博物馆”。考古工作者先后在此共发掘、清理了上起战国，下至宋、元、明代的墓葬多达211座。

出土文物众多，种类涵盖了石器、青铜器、漆器、陶器、铁器等，包括兵器、容器、烹饪器、量器等各类用于战争和生产生活的器具，生动再现了古代社会的生活图景。

羊子山遗址发掘的战国漆器 （图源：成都方志）

在发现羊子山土台后，这里建起了砖瓦厂，尽管在取土烧砖过程中不断有文物被发现，但遗憾的是到20世纪60年代末，这座宏伟的土台终究不复存在，消失在了城市发展的进程中。

幸而，经过考古人员的努力，羊子山出土的大量珍贵文物得以妥善保存在四川博物院、重庆市博物馆等机构，让我们看到了这片土地上千百年来的人类活动和文明遗存。

而这片土地为何名为“羊子山”？民间传说此地原名“升仙山”，寓意吉祥。后来因山坡成为牧羊之地，人们便习惯称其为“羊子山”，名称由此流传。

今天，羊子山路与羊子山西路，大致位于原祭台遗址范围内，属于成华区昭觉寺南路西北片。这条路，因而成为连缀古蜀记忆与当代生活的重要文化脉络。

锦官城小学

历史遗迹上生长的教育沃土

在羊子山西路123号，有一所被称为“坐落在博物馆里的小学”——成都市锦官城小学。它的诞生与成长，本身就是一段与羊子山历史交织的现代佳话。

其前身是创建于2003年的成都市红花学校，这是四川省第一所专门为农民工子女设立的学校，最初位于红花堰，以解决进城务工人员子女的入学问题。

学校几经迁址，不断适应城市发展的需要，并在2013年开始从九年一贯制向纯小学转型，从专为农民工子女就读服务向为社区教育服务转型。2016年11月29日，学校正式更名为成都市锦官城小学，并迁至羊子山西路现址。

成都市锦官城小学校门 （图源：成都市锦官城小学）

校名“锦官城”取自杜甫《春夜喜雨》中的名句“晓看红湿处，花重锦官城”，既呼应成都的历史美称，也暗合学校所处地域的文化底蕴。

更特别的是，学校正建于羊子山古祭台遗址之上，毗邻司马相如题桥立志的驷马桥、千年古刹昭觉寺，堪称“古蜀天坛”之上的现代学堂。

作为一所富有文化特色的学校，成都市锦官城小学将本地的历史与文化融入到日常教学中，形成了独具特色的校园文化。学校内不仅有金石拓片博物馆、钱币文化博物馆、名家书画博物馆等文化设施，还开设了羊子山书院文化讲堂，定期举办各种传统文化活动。

通过这些活动，孩子们能够近距离接触到丰富的历史文物，了解成华区深厚的文化底蕴，同时也能够学习到中华传统文化的精髓。羊子山祭台所体现的“敬”文化：敬天地、敬尊长、敬父母、敬老师，成为学校德育的重要内容，与孟子所说的“敬人者，人恒敬之”一脉相承。

羊子山书院 （图源：成都市锦官城小学）

从民工子弟校到社区教育服务的转型，从普通校园到“博物馆式小学”的蜕变，锦官城小学不仅是教育创新的实践者，更是羊子山文化的当代传承者。它让孩童在厚重的历史土壤中成长，让文明在琅琅书声中延续。

微改造 大幸福

老街巷的“逆生长”

早在2021年，成华区政府于驷马桥北羊子山路一侧建成的“光阴故事长廊”，通过四匹栩栩如生的铜马和一辆豪华铜车，塑造出司马相如“驷马高车”的历史场景，并结合史前文物模型、带盖双耳青铜鍪、凤鸟纹铜方壶等青铜器复刻品以及祭台介绍，系统展示了从一万年前至今的羊子山文化积淀。

光阴故事长廊 （图源：成都城市管理）

随着城市发展进程的加快，与许多老街巷一样，羊子山路也曾面临老旧街巷的共性问题：道路破损、雨天积水、停车混乱。

2025年初，成都启动“净优亮美”专项行动，成华区以2963项“微改造”为抓手，推动城市治理现代化，羊子山路正是其中的缩影与典范。

改造从“净”字发力，这次整治对全长250米的道路进行全面提升。曾经坑洼不平的人行道铺设了透水路面，彻底解决了“下雨天积水能没过脚踝”的民生痛点；曾经杂乱无序的停车空间通过建立起“城管+交警+社区+居民”四方联动机制实现规范管理，让难题在“家门口”解决；曾经封闭的围墙被打开，代之以融入古蜀图腾的文化景观墙，配植紫薇、桂花等本土植物，营造出“一步一景”的行走体验。

更重要的是，羊子山路的改造并非简单的物理更新，而是一场深刻的文化唤醒与社区共建的实践。在街巷空间中，“守护之阙”雕塑重现古祭台的庄重意象；以青铜纹样装饰的围墙，让三千年前的文明触手可及；“五福临门”景观节点，将古代的祈福文化融入市民的日常行走。

羊子山“五福临门”景观 （图源：成都城市管理）

羊子山路的蜕变，不仅改善了人居环境，更激活了市民参与城市治理的热情。通过“文明街巷随手拍”等活动，居民从“旁观者”变为“参与者”，共同守护这条兼具“烟火气”与“文化味”的老街。

羊子山路从万年前的先民足迹和三千年的古蜀祭台走来，历经沧桑巨变，如今在现代城市的肌理中焕发新生。这里有成都最早的文明记忆，有在遗址上生长的教育理想，也有以“微改造”推动城市有机更新的生动实践。

它告诉我们，一座城市的真正魅力，不仅在于高楼广厦，更在于那些扎根土地、绵延不绝的文化基因，以及让历史文脉与现代生活同频共振的智慧与努力。

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来源：方志成华

作者：龚珂仪