天津
最近在印度舆论场上发生了一件挺有意思的事。咱们中国有一位非常优秀的年轻学者叫毛克疾，目前在发改委工作。他曾在美国留学，近年来在南亚研究方面做得很好。最近，他在X平台上发了一条推文，大意是：他在两个不同的场合发表了关于中国如何构建工业与技术生态的演讲，一个场合的听众主要是越南人，另一个主要是印度人。他总结说，越南人听得很认真，对中国取得的成就和面临的挑战都能理解；而印度人则像“杠精”一样，无论有理没理，都要杠一下。实际上，从反应就能看出来，越南人肯定是学到了东西，这对他们的前途很有利；而印度人除了喷唾沫星子一时爽，没有从别人的讲话中学到任何东西，这种结果对印度是非常不利的。
（图源：毛克疾X账号）
笔者认识一些研究中国的印度学者，他们对中国挺佩服的，对中国取得的成就也予以肯定，似乎与一般印度人不一样。但笔者在印度的经历也发现，印度人的自尊心特别强。有一种人，心里其实有些自卑，所以特别敏感，人家开个玩笑他都受不了。因此，笔者认为毛克疾的总结是准确的。他在X平台上发文后，印度舆论一片骂声，纷纷指责他。但值得注意的是，最近印度也有几位大学者和前高管站出来发声，认为毛克疾说得对，印度确实需要反思。
他们总结印度人喜欢杠的原因主要有两点：
第一，文化辩论的异化。印度教文化中本有辩论的传统，几千年来，辩论原本是通过思想碰撞来寻找真理的途径，但后来却演变成了类似大学生辩论赛的纯粹表演，成了一种病态，好传统被扭曲了。
第二，过度的自尊心与历史创伤。实际上，印度很难真正建立起民族自信。在印度历史上，较大的王朝多由外来征服者建立，与本土的联系并不深厚。而中国历史以中原王朝为主，偶尔有北方游牧民族入主，但在人种上同源，说到底都是炎黄子孙。比如第一个草原帝国匈奴，据说是夏桀的三儿子淳维建立的。商汤灭了夏桀后，淳维带着一群人北上，团结了草原民族。在东亚这片土地上，最早其实是同一批人，后来因为争夺适合农耕的土地，最强的一支占据了中原，稍弱的变成了半游牧半农耕，最弱的则退入农耕地区。老祖宗其实是同一个。所以中国历史上多数是中原王朝统治，偶尔有北方游牧民族入主，血缘上本身也是同源的，并且很快就接受了中华文化。
印度则不一样，历史上多是纯粹的外来征服者，本土王朝很少。不同的宗教也不断传入，包括伊斯兰教、地方宗教等，信徒在历史上也没能创造出辉煌的成就。到了近代，印度更是遭受了深重的屈辱。从17世纪初英国东印度公司踏入南亚次大陆，到1947年印巴分治后最终撤离，英国人在这里经营了三百多年。他们受到的伤害比我们更深，历史负担太重了。
英王在印度加冕为“皇帝”，接受印度王公的朝拜（图源：网络）
这种文化特点（喜欢空洞的、为了辩论而辩论）加上历史羞辱感导致的应激反应，使得印度在某种程度上像个“杠精”，纯粹为了反驳而反驳。这其实对他们的发展和学习都是不利的。
毛克疾点出了这一点。很有意思的是，他点出之后，虽然大部分印度人在骂他，但我们也看到了另一面：印度确实还是有识之士的，他们也承认我们讲得对。
这个毛病似乎是无解的。谁都无法替他们解决，只能靠他们自己来应对、自己帮自己。也就是说，只能在现代化的进程中，争取创造一些好成绩，来部分弥补历史创伤了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
