山西
北宋仁宗年间，汴京官场流传着一桩争议不小的旧事，官员苏舜钦时常邀约好友置办酒宴、欣赏歌舞，被一众恪守礼法的同僚指责耽于酒色、有损士大夫风骨。可岁月流转千年，这位被贴上世俗标签的文人反倒被后人频频称道，当初率先发难、满口清高的所谓正人君子，大多早已淹没在历史尘埃里。
一场寻常文人小聚，直接撕开了北宋朝堂不少文人骨子里的伪善。彼时苏舜钦任职进奏院判官，官署常年积压大量废弃公文纸张，白白丢弃十分可惜。他便做主将废纸变卖换得酒水，约上志趣相投的同窗好友在院内小聚，席间请来歌伎抚琴伴舞，众人趁着微醺吟诗作对，尽情抒发胸中抱负与心绪。
这件私事很快被有心之人放大，以王拱辰为首的一众官员接连上书弹劾，将一场风雅聚会定性为挪用公产、沉溺声色的过错。王拱辰在朝野之中一向以清心寡欲示人，平日滴酒不沾，面对貌美女子也刻意目不斜视，靠着极致克制的行事风格，收获了朝堂上下一致的品行夸赞。
面对铺天盖地的指责，苏舜钦没有刻意低头悔过，只是淡然道出内心所想。人活一世，倘若连美酒的醇厚、万物与美人的赏心悦目都无心体会，人和毫无生机的顽石又有什么区别。这般无欲无求，若非生活窘迫衣食难继，便是内心郁结，精神早已失去活力。最终苏舜钦难逃贬谪苏州的结局，这场因爱好而起的风波，也成为北宋官场极具反差的特殊写照。
远离京城仕途纷争之后，苏舜钦没有陷入失意消沉。他在苏州城郊寻得一片清幽空地，亲手掘土造池、堆叠山石，建成了后世赫赫有名的沧浪亭。往后的日子里，他时常和当地渔夫、樵夫把酒闲谈，春日赏岸边垂柳抽芽，盛夏静观池中荷花盛放，在四季风物变化里享受最朴素的人间烟火。
不少旧友为他仕途受挫感到惋惜，苏舜钦却始终看得通透。官位得失终究是身外之物，能够随心饮酒、随心说笑，拥有可以坦诚交心的知己，能够坦然展露喜怒哀乐，这才是人生最珍贵的底色。反观那些时刻紧绷面具、刻意压制所有喜好的人，事事克制伪装，不敢流露半分真情，日复一日的生活只会倍感压抑煎熬。
曾经极力弹劾苏舜钦的王拱辰，一路平步青云官至宰相，手握大权身居高位，内心却日渐孤寂冷清。书房之内藏书万卷，却很难再生出静心品读的兴致，手下官吏个个谨小慎微，始终与他保持距离，无人愿意推心置腹。每到夜深独处之时，他总会不由自主回想起当年苏舜钦那场不拘小节的酒局，怀念那种卸下防备、肆意畅谈的松弛氛围，心底生出无尽怅然。
苏舜钦年仅五十便离开人世，一生仕途坎坷不算顺遂，却把短短数十年过得热烈鲜活。一篇《沧浪亭记》跨越百年依旧广为传阅，文字之间满是对俗世生活的眷恋。所有与他相交之人提起苏舜钦，都会感慨他看似沾染世俗喜好，内里却是难得一见的纯粹真挚。
当初极力批判他纵情酒色的一众清流官员，一辈子困在官场的人情博弈之中，长期压抑本性伪装自我，活得紧绷又疲惫。漫长时光过后，极少有人记得他们的名字，仅留下刻意清高、略显虚伪的负面印象。
苏舜钦身上对美酒与美好事物的偏爱，从来不等同于毫无底线的放纵沉沦，本质是发自内心热爱生活，是生命力充沛、内心鲜活的直观体现。食色本就是人之天性，坦然正视自身正常欲望，拒绝刻意虚伪的人设包装，远比强行清心寡欲更接近做人的本质。
宁交苏舜钦这般敢爱敢喜的俗世真人，不结处处设防、压抑本性的伪善君子，对于这句话，你是否认同？生活里你更偏爱克制寡欲的人，还是性情舒展的朋友？
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