上海
在西溪长大的男孩子，没有不会划船的。过去的西溪，家家户户都有一条手划船。船长六七米，既是农用工具，也是出行的代步工具，装稻谷，捕鱼虾，也载着周文泉一家去外婆家。
船行水中，灵活有力，再狭窄的河道，它都能轻盈地穿梭而过，就像一只从水面快速掠飞的灰蓝色夜鹭。
那是四十年前，周文泉坐在船上去外婆家，父亲划着桨，一层又一层的涟漪从船尾慢慢荡漾开去，透过水面，还能看到水底晃荡的水草和数不尽的小鱼。溪水两岸遍植芦苇和桑林，苇叶青青，桑叶郁郁，五月的风一吹，飒飒作响。
周文泉一家都与船有缘。爷爷是造船的，父亲是造船的，周文泉长大后，则成了远近闻名的龙头雕刻师傅。
“最近四年成立的龙舟俱乐部的龙头，百分之八十出自周文泉之手。”五月一日，我在深潭口看龙舟时，周文泉的父亲骄傲地说。
周文泉的工作室面积不大，一张长条木桌靠在墙边，一个即将完工的龙头摆在桌案上。
这是一个合建老龙王的造型，圆口，两颊饱满，鼻后端雕有光芒四射的太阳，边上是蝙蝠图案。龙头上的令牌，则雕着红、绿、蓝相间的锦鸡尾羽。锦鸡在民俗中常被视为凤凰的化身，插在龙头，寓意“龙凤同体”。
在过去，龙王头上还会雕一个“刘海戏金蟾”的造像。刘海有一个往前蹦的姿态，这个姿态雕不好，人物就会显得“僵”。下方的金蟾是吐钱瑞兽，刘海是带来财富的吉祥神，两者都有招财纳福的寓意。
周文泉从2022年小端午开始做龙头，至今没停过。
周文泉雕过的每个龙头都不一样。他说，要是只做同一个样子，一个礼拜就能做一个。但雷同的龙头，他拿不出手。
因为每个龙头不一样，制作一个龙头最难的，反倒不是雕刻本身，而是构思。
构思一个新龙头前，周文泉会坐在工作台边，泡上一杯茶，点上一支烟，然后静静看着台上那一大段飘散着樟木香的大木料。
他在脑中召唤着龙王，这一尊龙王，眼神必须犀利，颜色是东海深处的深邃蔚蓝，龙头上是火红的火焰纹，鼻子要饱满，龙角要挺拔，龙巴掌要做一个云中雁翅的造型。
他做龙头，不画图纸。一根香樟木料拿来，抱圆，画线，定位——眼睛位置，额头高度，口开多宽，尺寸都在心里。
接着是劈、琢、挖、打磨、描金、上色。
最磨人的一个步骤是打磨，与其说打磨的是龙头，不如说打磨的是自己的心性。耗时、枯燥，且要精细。反复打磨，细细摩挲，手艺活要静得下心来，龙头凹槽角落里最细微的毛刺，都要清理干净。打磨越细致，龙头越光洁，越细腻，也越有光泽。
他最喜欢的一个龙头，是一个紫檀色的龙头。“做这尊龙头时，心里想的是紫檀嵌银的那种感觉。”深色的木头里嵌着细细的银色纹路，沉静，高贵，做出来一看，效果果然好，是一位沉着稳重、不怒自威的紫龙王。
这个“紫檀嵌银”的龙头在工作室里放了很久，白色胡子被烟熏得变了颜色。
“有人要请，得先把胡子换一换新。”他笑。
龙头上船前，要先请龙王下凡，吉日一般定在农历四月二十四过后，端午节的前一周。龙头摆放在八仙桌正中，接着摆上猪、鸡、鱼、豆腐皮、面条、水果等供品，点上香烛，村里的男人一个一个上前叩拜。拜完了，敲锣打鼓地把龙头送到船头，再将蚕丝做的红丝绵套上龙头，名曰“披红”。
龙头一上船，仿佛与神明接通了气场，整条龙舟一下子有了神气。此时，它不只是一件雕刻作品，而是一尊龙王菩萨。
龙舟熠熠生辉，船下水波翻涌，西溪的龙舟手们，一个接一个地坐上龙船，手持单桨，静待鼓响。
原标题：《西溪的龙头》
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