你敢信?十殿阎王里,第五殿阎罗王包拯家喻户晓,第八殿都市王的名气连包拯的零头都比不上。可偏偏这位低调到几乎被遗忘的阎君,前世竟然是与司马光、欧阳修、包拯齐名的北宋顶级学霸!
一个生前宽厚仁惠、断案如神的清官,死后怎么就掌管了最折磨人的“恼闷锅地狱”?这位让不孝之徒闻风丧胆的冥界大佬,到底经历了怎样的人生逆袭?
别急,今天咱们就扒一扒这位被严重低估的八殿阎君——都市王黄中庸。
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一、唐末成型,十殿阎王各司其职
要说都市王,得先聊聊十殿阎王这套班子是咋搭起来的。
阎王这词儿,最早是古印度神话里阴间的主宰。南北朝时传入中国,起初就一个阎王,后来慢慢演变成五个。到了唐代,地狱扩建成十殿,每殿一个老大,合称“十殿阎王”。这一说法始于唐末,在《佛说十王经》里首次提出了完整的十王名号。
十位阎君各司其职:第一殿秦广王管生死,第五殿阎罗王包拯管叫唤大地狱,第八殿就是咱们今天的主角——都市王黄。
但你知道吗?都市王这个名字的由来特别有意思——“因死者群集于此,犹如城都之市,故称此王为都市王”。换句话说,这殿的亡魂多得像赶集一样!
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二、从福建学霸到朝廷重臣——黄中庸的开挂人生
都市王的前世,是北宋著名文学家、政治家黄中庸。
这位爷的人生,简直就是“开挂”两个字写在脸上。
黄中庸,字长行,号军城居士,北宋福建莆田人,生于公元1030年,卒于1110年。他父亲黄宠是北宋景祐甲戌进士、大理寺评事。从小受父亲熏陶,黄中庸学习刻苦、勤奋上进。
然后呢?然后就是一路开挂——
皇祐三年(1051年),郡试贡元;皇祐四年(1052年),举福建乡试第一名——解元;次年,赴京会试第一名——会元;经殿试中进士二甲第一名——传胪。
乡试第一、会试第一、殿试二甲第一——这不是学霸是啥?用现在的话说,妥妥的“考神”本神!
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三、与司马光修史、与包拯齐名——仕途高光与人生转折
考上了状元级别的功名,黄中庸的仕途也是一路高歌。
他历任江西安福知县、县令。在安福任职期间,注重水利发展,修缮寅陂,为下游上万亩良田解决了缺水问题,深受百姓爱戴。
治平二年(1065年),他协助司马光撰写《资治通鉴》——那可是中国历史上最著名的编年体通史!
后来因司马光举荐,他被授浙江提刑。为官宽惠仁厚,能断奇狱,所活甚众,浙人德之。换句话说,他断案如神,救了很多人的命。
黄中庸与司马光、欧阳修、包拯、文彦博、韩琦等名臣齐名。累官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使——相当于宰相级别。
然而——人生哪有那么多一帆风顺?
后来他得罪了权臣蔡京,遭到打压排挤。被贬为太常博士后,他选择辞官还乡,名入元祐党禁。直到蔡京倒台,朝廷下旨重新起用他为太常寺卿、侍中兼枢密院副使宰相,但黄中庸未拜命而卒,被追赠侍中,谥号“文正”。
一个为官宽惠、断案如神、与包拯齐名的清官,却晚年被奸臣排挤,郁郁而终。你说,这口气谁能咽得下?
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四、八千里热恼地狱——都市王到底有多“狠”?
黄中庸死后,魂归酆都城碧真宫,受酆都大帝敕令,司掌阴魂受罪果报之事。
他掌管的地盘有多大?大海之底、正西方沃燋石下的大热恼大地狱,宽长八千里(五百由旬)。八千里什么概念?从北京到伦敦,直线距离也就八千里出头!
光一个大狱还不够,还设了十六个小地狱。听听这些名字——车崩小地狱、闷锅小地狱、碎剐小地狱、断肢小地狱、煎脏小地狱、炙髓小地狱、开膛小地狱、破顶撬齿小地狱、钢叉小地狱……光看名字,后背是不是已经开始发凉了?
那什么样的人会落到都市王手里?
《玉历宝钞》说得明明白白:凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。
翻译成人话——不孝顺父母的、让公婆受气的,死后统统扔进大热恼大地狱,再交各小狱加刑,受尽痛苦后,改头换面,永为畜类。
一个生前宽厚仁惠、救人无数的清官,死后却成了专治不孝之徒的“狠角色” 。这反差,够不够大?
五、《西游记》里的都市王——全程没台词却最让人害怕
说到十殿阎王,绕不开《西游记》。
孙悟空大闹地府那一回,十殿阎王齐刷刷出来迎接。都市王站在队列里,跟其他九位阎王一样,被孙悟空吓得大气不敢出。
但你想过没有——都市王可能是十殿里最让人害怕的一个。
为啥?包拯管的叫唤大地狱,惩罚的是作恶多端的人;可都市王管的大热恼大地狱,专治不孝。不孝这事儿,说起来轻巧,可谁都可能沾边——你有没有对父母大声说过话?有没有让父母为你操过心?有没有因为工作忙好久没回家看看?
都市王的诞辰是农历四月初一日。传说若遵信《玉历》、痛悔前非,于四月初一日誓改不犯,并灶神立誓,临死时灶神会在额头上写一“遵”字或“顺”字,可免于此殿受苦。
一个生前被奸臣排挤的清官,死后成了专治人间不孝的阎君。他太明白什么叫“被辜负”了——他被朝廷辜负,而那些不孝之人,辜负的是生养自己的父母。
写到这儿,我倒想问问各位:你有多久没回家看看父母了?
如果有一天你站在都市王面前,你觉得他会怎么审你?
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