河南
水浒里鲁智深和武松，那算是最对脾气的一对兄弟了。一样嫉恶如仇，一样是梁山顶尖步战高手，最后还一起在六和寺出家，得了善终。可很多人读水浒没细想，俩看着差不多的好汉，骨子里的差距其实大得离谱。
鲁智深原本是渭州经略府的提辖，放到现在就是有编制有地位的体制内人员，吃着皇粮混得不差。他天生一副热肠子，路见不平必然拔刀相助，半点弯都不绕。当年听金翠莲父女哭诉求冤，当场怒发冲冠，三拳打死镇关西，直接把自己作成了逃犯。
他这一辈子好像都是这样，遇到事儿先出头，从来不会先盘盘逻辑摸摸底细。看不下去就动手，出了事儿就跑路，走到哪算哪，全凭一腔热血活着。
从桃花山出来之后，鲁智深饿着肚子赶路，碰巧摸到了破败的瓦罐寺。进去讨饭才知道，寺院被两个恶霸占了，和尚崔道成带着道士丘小乙，把原有的僧众赶得七零八落，还抢了良家妇女在寺里饮酒作乐。
鲁智深亲眼看见俩人抱着女人喝酒，铁证都甩脸上了，结果他居然先停下来听对方瞎掰。崔道成张嘴就编瞎话，说都是老和尚不守清规败坏了寺庙，他是来收拾烂摊子的。鲁智深还真就信了，转头就要找几个苦兮兮的老和尚算账。
要不是老和尚死咬着不认，据理力争，鲁智深差点就错杀了无辜。等他反应过来回头动手，自己饿着肚子打不过两个壮汉，只能落荒而逃，去找史进帮忙。等俩人吃饱饭回来杀了恶霸，那几个被欺负的老和尚早就吓得自杀了，被抢的妇女也落得个下落不明的下场。本可以避免的悲剧，就因为鲁智深先听忽悠再动脑，成了没法挽回的烂摊子。
一模一样的剧情，换武松来处理，结果完全不一样。武松当时刚落发扮成行脚僧，要去二龙山入伙，晚上走蜈蚣岭的时候，听见林子里传来男人女人的笑闹声。大半夜荒山野岭，一个出家人搂着女人赏月说笑，这事本身就透着不对。
武松没上去跟对方唠，更没给对方张嘴忽悠的机会。他直接摸过去，先砍了开门的道童，再跟那恶道人动手，没几个回合就把对方结果了。完事他才进屋问清楚女人的来历，确认是被强抢的之后，直接放女人下山，人家给的金银他一分都没要。
整个过程干净利落，没殃及一个无辜，被抢的女人完完整整保住了命，还得了自由。同一件事儿，两种做法，高下一眼就能看出来。
同样是过孙二娘的人肉包子店，俩人的差距也藏不住。鲁智深进去啥都不想，人家给酒就喝，直接被蒙汗药放倒，要不是张青认出他的身份，早就成了案板上的包子馅。武松进门就感觉气氛不对，全程留着心眼，假装喝了药倒下，等着孙二娘来拖人的时候直接反手按住，把对方制得服服帖帖。
俩人武力值其实差不了多少，输赢根本不在力气上，赢就赢在武松心里那根弦一直绷着，不会随便被人牵着鼻子走。
史进被抓困在华州，消息传到鲁智深武松这里。武松说咱们先回梁山调人马，带够兵力再去救人，稳扎稳打不出错。鲁智深听不进去，兄弟有难哪等得及，拎着禅杖就一个人冲进去了。
结果可想而知，他没摸清楚对方的守备情况，直接掉进了人家的圈套，自己也被抓了。本来只搭进去一个史进，这下变成救一个搭一个，最后还是梁山大部队来了才把俩人捞出来。
其实没人会否认鲁智深是真英雄，整个梁山一百零八将，论本心的干净，鲁智深真能排进前三。他管闲事从来不是为了自己升官发财，也不是为了拉帮结派捞好处，就是看不得弱者被欺负。拳打镇关西为了素不相识的金翠莲，大闹野猪林为了救落难的林冲，做完事从来没求过回报。这种纯粹的侠义，梁山真找不出第二个。
两人的差距，从来不是心肠好坏，也不是武力高低。差就差在，鲁智深的心是好的，脑子转得永远慢半拍。遇事先动脾气再动脑，别人说两句好听的编个瞎话，他就轻易信了。行动永远走在思考前面，出了错才反应过来，可很多错犯了就没法挽回。
武松也一样快意恩仇，也一样杀人不眨眼，可他每一次动手都门儿清，知道自己为什么杀，该杀谁不该杀谁。他的冲是有边界的，该等的时候耐得住，该出手的时候绝不含糊，从来不会给坏人留忽悠自己的机会。
俩人最后都选择在六和寺出家，不跟着宋江去京城领赏，其实也算殊途同归。走了一辈子江湖，杀了一辈子恶人，最后都看明白了，这烂世道争到头也没意义，找个清静地方安度晚年，才是真的赚了。
鲁智深的法号叫智深，其实他这辈子“鲁”是够了，“智”确实没那么深，他活的是本能的善良，莽撞的侠义，是另一种难得的好汉活法。武松从出身苦命的小老百姓，到杀人逃亡落草梁山，每一步都是自己选的，他从来都是握着自己人生的方向盘，知道自己该往哪走。
一个被命运推着走，一个牢牢掌控着自己的人生步调，这就是两人最根本的差距。哪怕最后走到同一个终点，这辈子的活法，早就分了高下。但不管怎么说，能在乱世上守住本心，最后得个善终，这俩都算是水浒里少有的明白人了。
参考资料：中国作家网 《重读〈水浒传〉》
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