刷短视频总能看见两类人:一种张口闭口外国啥都好,国外空气都比国内香甜;另一种见着无脑吹洋人的就上火,大骂洋奴。
不少人纳闷,古时候咱们万邦来朝,怎么后来冒出一批人打心底瞧不上自己国家,一味崇拜外国?
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一、中国古代,压根没有媚外一说
鸦片战争之前,不存在“崇洋媚外”这四个字。
汉唐长安挤满胡人、波斯商人,胡饼、胡服、琵琶风靡全城,但古人拎得清:外来玩意儿只是消遣,华夏礼法、文化才是立身根本。
佛教传入中原,最后演化成本土禅宗,没人觉得天竺方方面面碾压中原。
明朝郑和船队称霸西洋,各国主动进贡称臣;明末利玛窦带来钟表、望远镜,皇帝只当新鲜摆件,治国读书依旧靠自家体系。
古代对外始终平视,只择优吸收,半点没有自我矮化的自卑。
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二、1840鸦片战争:自卑生根,崇洋风气正式露头
1840年是一道分水岭,西方大炮击碎天朝上国的美梦。
洋人坚船利炮轻易攻破城池,割地赔款接连不断,巨大落差压垮国人底气。
一开始洋务派思路很通透:师夷长技以制夷,学洋技术只为自保,不是崇拜洋人。
可战败一次比一次丢人,甲午输给小国日本,八国联军打进紫禁城,慈禧一句“量中华之物力,结与国之欢心”,直接把朝廷媚外的模样摆上台面。
租界成了老百姓眼里的文明范本:干净马路、洋房自来水,对比城内泥泞小路、破旧平房,视觉冲击拉满。
洋火、洋布、洋肥皂涌入民间,用上洋货慢慢变成体面时髦的象征。
清末街头,不少妇女以抽洋烟为荣,小商贩进货全优先洋货,普通人家攒半月钱买一块洋肥皂都舍不得多用。
这阶段的崇洋,是落后挨打的被动羡慕,只看见西方光鲜,看不见他们的财富靠掠夺我们得来。
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三、民国:风气拉满到顶峰,一边狂捧洋人,一边国货硬刚
民国是崇洋心态最泛滥的年代,上海租界更是重灾区,两种反差极大的画面天天上演。
画面1:追捧洋人为上流标配
买办靠着和外商做生意发大财,打心底矮洋人一截;城里知识分子穿西装、喝咖啡、看好莱坞电影,穿长衫会被嘲讽老土。
国货护肤品无人问津,欧美、日本美妆卖到脱销;街上路人看见洋人主动让路,租界洋人犯法不受国内管束,“洋大人”三个字是真实的社会现状。
更极端的部分文人,救国心切走了歪路,全盘否定传统文化,甚至提议废除汉字改用外文,默认西方文化、制度全是最优解。
画面2:全民抵制洋货,国货奋力突围
有人跪洋,就有人硬气不服。1905抵制美货、五四爱国运动、九一八后拒买日货,一波波国货运动席卷全国。
实业家造出本土雪花膏、固本肥皂,五卅运动期间国货肥皂单日卖出几百箱,洋皂直接滞销停产。
各地推行国货年,大街小巷挂满“中国人用中国货”横幅。
一边是盲目追捧外来一切的群体,一边是拼尽全力振兴本土产业的国人,社会撕裂感特别明显。
也是这个时期,“崇洋媚外”一词正式流传,从单纯喜欢洋货,变成精神上自我贬低。
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四、建国至改革开放前:民族底气拉满,洋风彻底降温
新中国成立,废除全部不平等条约,收回租界,取消洋人所有特权。
抗美援朝一战,打破西方无敌的神话,中国人腰杆真正挺直。
全国上下自力更生,两弹一星、国产轿车、本土纺织工厂遍地开花,全社会推崇国货、本土英雄,洋人再也不是高高在上的洋大人。
当时西方全面封锁,普通人接触不到外来商品,自然没机会追捧洋货。
伟人专门批判“洋奴哲学”,点破一部分人长期卑微,见到外国人就直不起腰的病根。
几十年间,崇洋心态几乎消失,民族自信达到近代新高。
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五、八九十年代:国门大开,“外国月亮更圆”卷土重来
1978年改革开放,封闭多年的大门彻底打开,沉寂许久的崇洋心理再次冒头。
当年国内物资匮乏,欧美日韩的电器、服饰、影视剧扑面而来,巨大物质差距造成认知偏差。
家里摆一台进口彩电、戴瑞士手表、穿新潮喇叭裤,整条街都羡慕;
北京第一家肯德基开业,百姓排队几小时只为吃一顿洋快餐,送礼拿进口零食才算有面子。
出国镀金成年轻人终极目标,外企岗位待遇碾压本土工厂。
“外国的月亮比中国圆”,成了流行口头禅。
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近十几年,我国经济稳居世界第二,高铁、新能源、国产数码、国风服饰走向全球,年轻人疯狂冲国货,汉服、国潮彩妆、国产手机销量碾压海外竞品。
绝大多数国人如今能客观看待各国:
认可别国部分优势,但不会无脑吹捧,清楚每个国家都有长短,这就是实实在在的文化自信。
但仍有一小部分人困在百年前的自卑里,无视国内飞速发展,一味吹捧海外、贬低本土,根源还是近代屈辱留下的精神枷锁没解开。
不分好坏全盘跪舔,贬低本国文化、本土产业,打心底认定本国万事不如外国,属于病态自卑。
百年前我们落后挨打,滋生自卑;如今国家富强,不必自大,更无需自卑,平视全世界,才是中国人该有的姿态。
文末互动:
1、小时候你有没有觉得洋货比国货高级?
2、你见过哪些盲目崇洋的离谱操作?
3、现在买东西,你优先国货还是外来品牌?
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