四川
市面上极少流出的晚清民间实拍老照片！不拍朝堂权贵，只拍市井百姓，定格百年前普通人的生活、苦难与烟火，张张稀缺、极具珍藏价值。
清末街头，两名老年乞丐沿街乞讨，两人身形极度枯瘦，胸前肋骨清晰凸显，衣衫褴褛，原本的长衣早已磨损得支离破碎、布条垂挂，几乎无法蔽体；脚上的鞋子破旧不堪，左侧老人还拄着一根细木棍作为拐杖，支撑着虚弱的身体。
清末民初内忧外患交织，战乱、灾荒与土地兼并持续摧毁着传统小农经济，大量失去生计的农民被迫背井离乡，涌入城市谋求生路。其中年老体衰、丧失劳动能力的群体，最终只能沦为街头乞丐，靠路人施舍勉强维生。
清末民初，一处古刹庭院，香客乘轿进山礼佛、轿夫就地等候歇息。
寺院主殿殿檐下悬挂制式灯笼，台基上的巨型香炉正升腾着袅袅香烟，殿内隐约可见香客身影，庭院中散落着两乘封闭式二人抬小轿，是当时中产以上阶层的代步工具。两名轿夫身着短打裤褂，一人正抬手掩面打哈欠，神态疲惫松弛，远处台基下一名轿夫蹲坐于地，正抽长杆旱烟歇脚解乏。
在近代公共交通普及之前，远道赴名寺上香祈福的乡绅、富户多以轿代步。山路崎岖且路程遥远，往往天未亮便要启程，轿夫全程负重抬轿跋涉，抵达寺院后便在庭院内就地歇息，等候香客礼佛完毕再返程。
晚清，照相馆，一位士绅父亲与四位子女的合影。
中心端坐的是家中男主人，头戴瓜皮小帽，身着绸缎面料的宽袖长袍，面料质感考究，体态丰腴，神态庄重沉稳，身侧环绕四位子女（三男一女），孩童全员身着绸缎质地的传统袄褂，全员衣料精致、做工规整，全无粗布劳作装束。
晚清时期摄影术刚传入中国不久，照相馆多集中于通商口岸与省会城市，拍摄费用高昂，属于高端消费。普通底层百姓终生都难有机会拍摄肖像照，能留下完整家庭合影的，基本都是官宦、乡绅、富商这类有一定经济实力与社会地位的家庭。
晚清，两位清代男子在庭院中围坐吃火锅，能拥有这样的闲情与物质条件，对应的是城市中的富商、文吏、退隐士绅等中产以上群体。
两位男子二人分坐在圆桌两侧，正举筷相对进食，神态松弛从容，桌上居中摆放一口传统炭火暖锅，旁侧搭配酒盏、小菜食器，食具与家具做工精致。
火锅古称“古董羹”，在清代迎来发展的鼎盛期。满族入关后，将北方游牧民族的食锅习俗带入中原，清宫御膳中火锅是冬季的核心菜品，乾隆帝更是以嗜食火锅闻名，宫廷风尚自上而下带动了民间的流行。
清末，北京街头，木轮骡车侧翻在地，载货歪斜散落，拉车的牲畜摔倒路旁，路人围聚过来，或搭手帮忙，或驻足观望。坑洼土路、笨重木车，当年的交通事故就是这般模样，没有交警没有救援，全靠街坊邻里搭手解围。
这类木轮大车承重能力强，但车身笨重、稳定性差，加上土路常年坑洼不平，遇到牲畜受惊、载货过重、转弯过急的情况，极易发生侧翻，这也是当时最常见的交通事故类型。
清末，北方乡村，萝卜丰收时节，农户赶着毛驴驮菜赶集。
秋冬萝卜产量大、耐储存，是北方百姓冬季主要蔬菜。竹筐装满新鲜萝卜，毛驴背上架木驮架，两侧悬挂两只大竹网筐，筐内满满盛放采收的萝卜，竹筐透气，两位农户整理货筐，路边孩童驻足观望。没有汽车、板车稀少的年代，耐苦的毛驴就是农户走集市的运输主力，一筐筐萝卜，是一家人秋冬糊口的生计来源。
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