冷雨
定州西北那片山,本地人都叫它狼山。山不险,石头也不硬,长满了荆棘和酸枣棵子。
山腰有座废了半边的老佛寺,叫狼山院,墙皮掉得像癣,房梁让白蚁啃空了,菩萨像的脸也缺了半边。
孙方简天福八年秋天蹲在门槛上磨棍子的时候,没想过要当什么英雄。他手里的枣木棍刚从柴堆里拣出来,得磨尖了才能用。
他三十二,手上的茧厚得能夹住绣花针。他是北平县人,祖上三代都是伺候庄稼的。他不想上山。
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可山下东堰村的血还没干透。三天前,一伙契丹的散骑摸下来,不是官军,是没人管的溃兵。
他们没进庙,先牵走了村里最后十一头耕牛。牛是庄稼人的命根子,没牛,明年春天就得用人拉犁。
他们还拖走了两个妇人,其中一个是二牛的媳妇。二牛爹跑去拦,被一绳勒死在村口老槐树下,舌头伸出来半尺长,眼睛瞪着天。
定州的官军呢?节度使马全节的人马缩在城里,连吊桥都没放下来。
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孙方简把棍子往地上一顿,对身后那四十几个跟他一样裤腿挽到膝盖的男人说,干吧。不干,下次就是咱村。
这就是史书上那句“定州西北有狼山,土人筑堡山上以避寇”的真样子。没那么多大词儿。
就是一群快饿死的人,抢了座破庙当窝。他们没兵器,镰刀、锄头、削尖的枣木棍,就是全部家当。
白天,女人们把佛像后面的灰扫干净,铺上干草睡孩子。男人们挖壕沟,用山里的黄泥掺碎石,一版一版夯墙。
墙不高,也就三丈,但够挡住骑兵冲锋。墙根开了沟,引来山泉水,冬天结冰,滑得爬不上来。
孙方简记得很清楚,夯墙的时候,二牛他娘把家里最后半袋黍米都煮了粥,给大伙儿喝。那粥稀得能照见人影,没人抱怨。
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开运元年正月,契丹主耶律德光的大军真来了。贝州城破了,屠城。消息是逃难的人带过来的,说路上尸体把沟都填平了。
孙方简站在刚修好的墙头上,看见官军也在跑。那是后晋的北面行营都招讨使杜重威的兵。
兵们跑得不比百姓慢,路过村子还要抢一把。每户要交三石粮,交不出?烧房子。
孙方简看着自家那几亩刚返青的麦苗,心里清楚,这世道,谁手里没家伙,谁就得死。狼山堡就这么聚起来了。
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人越来越多,附近几个村的,甚至更远的地方听说这里有堵墙能挡刀,都拖家带口往这儿钻。最多的时候,挤了近五千人。
孙方简不是头领,大家只是听他招呼。他话不多,分配活计公平。
白天,壮劳力分成两拨,一拨守墙,一拨冒险溜下山去,在废墟里捡种子,在没人的地里抢种几颗粟米。
一听见马蹄声,敲锣,所有人玩命往山上跑。孙方简的弟弟孙行友箭法好。开运二年那次,契丹的小股骑兵真的摸上来了。
行友站在墙头,一箭射穿了一个骑马契丹人的膝盖。那人栽下来,被乱棍打死。行友当晚吐了一宿。他以前连鸡都不敢杀。
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到了开运三年,后晋没了。杜重威投降了契丹。契丹人进了汴京,开始“打草谷”,说白了就是合法的抢劫。
狼山堡卡在山口,契丹人绕不过去,就派人来招安。天福十二年,一个契丹使者骑着马,给孙方简送来了“东北招收指挥使”的官诰。一块破布,盖了个红戳。
孙方简把那张纸随手扔在供桌上,对着菩萨缺了半边的脸说,接了,能换半年粮,能铸三百杆矛。
不接,明天这庙就没了。这就是史书里说的“外恭顺而内怀贰”。
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孙方简只是懂一个道理:狼要是饿了,不管你是羊还是狗,逮住就咬。你得让自己看起来像头狼。
他在契丹和后来的后汉之间来回横跳。给契丹交过粮,也偷袭过契丹的运粮队。
刘知远在太原称帝,他立马把抢来的契丹旗帜烧了,派人去献俘。
刘知远大喜,给了他一个“义武军节度留后”的空头衔。他还是住在狼山堡里,守着他的墙。
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变化是从乾祐元年开始的。后汉隐帝即位,朝廷换了主人。新来的官老爷不管你当初是不是抗契丹的英雄。他们只要税。
三司使的文书下来,说狼山堡藏了几千人,都是黑户,得补交这些年的租子。孙方简不交。
堡里那点粮,是五千张嘴熬过春荒的本钱。交了,秋天就得饿死人。朝廷派了成德军的兵过来。兵临城下。
孙方简没硬拼。他交还了那个好听的官印,说自己就是个种地的,干不了官。他带着弟兄们归顺了郭威。
郭威那时候还是后周的大将,给了他一个蔡州刺史的闲职,把他调离了狼山。孙方简走了。狼山堡还在。
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直到宋朝立国,他弟弟孙行友还在那儿守着。后来宋太宗觉得不放心,找个由头把行友也罢了官,那堵墙才慢慢塌掉。
现在你去满城那边,早没人知道孙方简是谁了。山还是那座山,地还是那块地。
只是在史书冷冰冰的字缝里,你能看到,一个只想种地的人,是怎么被逼得拿起刀,又是怎么在几股大势力之间小心翼翼地活下来,最后还得学会向更强大的力量低头。
二牛死在开运二年。他胸口挨了一箭,血把墙根的土浸得发黑。他死的时候,手里还攥着半块没咽下去的糠饼。
史书爱写英雄霸业。可我觉得,孙方简这样的人,才是乱世里大多数人的影子。他们没得选,只能在夹缝里求活。
所谓的忠奸善恶,在活命面前,有时候薄得像一张纸。
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觉得这狼山上的事儿还算实在,就用发财的手指点个关注吧。山野里的老故事还多着呢。
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