北京
最近，莫言访俄。
有人说是朝圣去了。
朝没朝圣，只有他自己知道，但是，俄罗斯入侵乌克兰之后，有独立思考和基本认知的人都应该认识到：这个国度，没有“圣”，那些被中国人推上神坛的“圣”，只不过是俄罗斯对外殖民和扩张的鼓吹手。
背景资料：
“俄罗斯理念”就是俄国知识分子的弥赛亚救世主义的先声。俄罗斯“文学大师”层出不穷，但他们都有极其强悍的俄罗斯中心主义。陀思妥耶夫斯基还曾说过：“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要的角色。甚至也不屑于扮演头等角色。而一定要扮演一个独一无二的角色。”可以说，俄国作家也成了俄罗斯对外殖民征服的吹鼓手。
美国学者埃娃·汤普逊的《帝国意识：俄国文学与殖民主义》帮助我们看到了俄罗斯文学“繁荣”下面的残酷事实。她认为，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基、普希金和莱蒙托夫、屠格涅夫和契诃夫，直到索尔仁尼琴，其实都是俄国殖民大计划的组成部分。
所以，但凡有志气的中国人，一定要对俄罗斯祛魅，那个地方，过去没有“圣”，现在更没有什么“战斗民族”，没有什么“大帝”，顶多有个20多年前吹过大牛的垂垂危矣的地堡老人。
有了这个认识，再看莫言的这次“朝圣”，就通透多了。
这次访俄，莫言好了两件事情，一个是领奖。一个是与冬宫博物馆馆长开展“人与文学”主题公开对话。
在冬宫谈“人与文学”，这四个字太讽刺了。
且不说为侵略者站台张目，就是站在了“人”的对立面，且说：
不知莫言有没有上到这家博物馆的三楼351–357展厅，参观那儿的中国常设展区。那里有俄军掠夺自中国的约20万件文物。从商周至明清三千年，涵盖甲骨、青铜器、陶瓷、壁画、造像、文书，几乎涵盖各个文物类型。
莫言真应该抓住难得的机会，上楼看看那里窝藏的黑水城西夏文物（冬宫最核心孤品）
背景资料：1908–1909年沙俄军官科兹洛夫两次盗掘黑水城，炸开佛塔，动用40头骆驼运走2.4万卷西夏文书、数千件造像绘画，是全球最完整西夏文物集群。
一个中国作家在俄罗斯冬宫谈“人”，是对人这个字这种生物的讽刺，不仅是莫言自己无知无畏，自取其辱，也是对有基本良知有历史记忆中国人的再次伤害。
总结一句：
人是多面的，复杂的，莫言也不例外。
他既不是毛星火眼里的那个人，也不是为他抵御回击毛星火攻击的人们眼里的那个人。
中国人能对外祛俄之魅，对内祛莫言此等高光人物之魅，看清他和他们也有不堪的一面，便是进步了。
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