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我的屈乡记忆
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又是一年端午节。
我生在秭归,那时候秭归还叫“归州”,四岁时就听大人说:“这儿是屈原故里。”屈原祠是当地有名的“游览圣地”。
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记忆中,这座祠堂总是潮湿的、静谧的,小小的我站在屈大夫高大的雕塑下,觉得铜像“高耸入云”,看着屈原瘦削的脸颊、一把挂在腰间的长柄利剑,不禁悄悄躲在爸爸妈妈的身后,参观衣冠冢时更是蒙起了眼睛。
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当年的我不懂,为什么我们总要来这里瞻仰。
“考考你,咱这地界为啥有名?”
“因为屈原出生在这儿!”
话一出口,大人们就笑,糖纸哗啦啦塞进我手心。那时我还没上学,只晓得背熟这句,就能换一块麦芽糖、一只纸风车,或者爸爸从供销社带回来的蓝布书包。
归州有座迎和门,圆拱顶,坡道往上爬,像一张微张的嘴。门洞里挂满东西:红布书包、狮子王搪瓷杯、会唱歌的塑料青蛙……全是小贩用铁丝钩子吊起来的,风一吹,叮当响。
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我常扒着门框往里瞅,阳光斜切进来,照得那些玩意儿泛光,像掉进蜜罐里的星星。后来才懂,那光里晃着的,是叔叔阿姨们起早贪黑摆摊攒下的指望——迎和门,迎的是活气,是对美好生活的向往。
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再大些,屈原进了我的作文本。老师在黑板上写下“路漫漫其修远兮”,粉笔末簌簌落在讲台上,像极了屈原祠里飘落的树叶。
我盯着那行字发呆,突然想起四岁时躲在爸妈身后看的铜像——原来那瘦削脸颊上的目光,是在望着这样一条漫长的路。
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作文本上的字迹歪歪扭扭,却一笔一画写着“屈原是我们秭归的骄傲”,交上去那天,老师用红笔圈住“骄傲”二字,在旁边画了个笑脸。
再后来读《离骚》,读到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,突然想起迎和门里那些叮当响的小玩意儿——原来屈大夫牵挂的“民生”,就是叔叔阿姨们摆摊时眼里的光,是奶奶包粽子时手上的茧,是我们这些孩子攥着香包跑过石板路的笑声。
秭归的山水养着屈原,屈原的故事又养着一代又一代秭归人,就像门前的长江水,哗啦啦地流,带着记忆,也带着希望,一直向前。
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2002年3月24日,一声爆破巨响,古城归州在8秒种之内灰飞烟灭,楼房、街道、家园瞬间消失,一座千年古城变为废墟沉入江底。
突然有一天,爸爸妈妈告诉我,我们要搬家了,要离开这个地方到全新的城市生活,那里的马路更平坦、房子更宽敞。
“可是,为什么要搬家呢?我喜欢这里。”我不禁问道。
“因为要建三峡工程,这里以后要被淹。”爸爸告诉我。
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还在上小学的我不明白什么是“高峡出平湖”,依稀记得搬家那天,家里的电视机、床、锅碗瓢盆被打包好装在大车里,大车还能开上轮渡过江,可神奇了。
年少不知愁滋味。我和小伙伴在渡船的甲板上跑来跑去,江风肆意地吹乱我的头发。
这是我第一次坐轮渡,宽大的江面上,巨大的轮渡缩小成了一叶扁舟,载着我们奔向未知的远方。
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在秭归新县城,我又度过了近十年光景。新县城铺了柏油路,楼高了,灯亮了,我们的城镇越来越现代化了。只是每当看到老城的照片或录像,我总会想到那个屈原铜像,他又去了哪里?
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搬迁了,但“屈原故里”的招牌并没有丢。
为了将曾经的屈原祠遗址尽可能地原样完整保存,当地政府将屈原祠中所有建筑的一砖一瓦都分门别类编上号,一块一块小心拆除,再统一运送到屈原祠新址,按照编号重新搭建,包括曾经的迎和门也被整体拆迁重新复建。
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前年,三峡移民博物馆开了门,里面真实记录下了二十多年前的搬迁场景,展柜里压着泛黄信纸:“我把压岁钱捐给大坝,妈妈说,那是给国家修桥。”玻璃罩下躺着磨损的搪瓷缸,缸底刻着“归州粮站1987”.……坚定的三峡移民精神与屈原精神古今呼应、悄然传承着。
如今新城车流如织,游客举着自拍杆,在复建的迎和门前排长队。
我站在新屈原祠台阶上,看阳光落在铜像肩头,那把剑鞘依旧乌沉,可刃尖已映出粼粼波光——三峡大坝巍然伫立,水涨了,城高了,游客如织、欣欣向荣。
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原来,记忆从不会被淹没。就像那座被编号重建的屈原祠,就像移民博物馆里泛黄的信纸,就像我们这代人心里的"路漫漫其修远兮"——屈原的目光,早已越过铜像,越过长江,越过三峡大坝,落在了每一个秭归人踏实前行的脚步里。
在秭归,端午比年大!
又是一年端午节,我终于明白了当年为什么要去瞻仰。那不是一座冰冷的铜像,那是刻在血脉里的根,是融进日子里的光,是我们走到哪里,都带着的"屈乡记忆"。
图片来源丨秭归发布、秭归文旅公众号撰文丨夷陵法院 张婷婷采编丨李明鉴
校对 | 何骏怡
审核 | 赵 珊
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