北京
古典乐迷都熟悉德沃夏克的《自新大陆》交响曲，或贝多芬的《田园》。这些是贴近自然的乐章。那么，上帝也亲近自然吗？不久前我们庆祝了耶稣圣心节，我想从上帝的本质——爱——中获得灵感。约翰一书4章8节写道：“因为上帝就是爱。”在马太福音中，耶稣展示了这种神圣之爱的模样：“我是良善的。”在约翰福音中，“爱”这个词反复出现：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。你们要住在我的爱里。”
上帝本可以凭借他的全能创造一个完全不同的世界。但如果上帝的本质就是爱，那么他的造物就不可能被设想为缺乏爱的。我写这篇文章，正是因为“被爱”这种感觉具有转化生命的力量。爱会改变一个人。上帝创造了我们，因此他深知：当我们真正感受到他的爱在我们里面流动时，这份爱就会转化我们，使我们成为更好的人。
上帝的爱不是被动地等待我们去发现他。恰恰相反，是基督迎向我们，寻找我们的心，呼唤我们的名字，渴望与我们建立关系。Josemaría Escrivá 曾提醒我们以赛亚书43章1节中那段美丽的经文：“我救赎了你，我提你的名召你，你属我。” 上帝的爱不是从我们的表现开始的，而是从他的主动开始的。他是主动出击的那一位。这令人深感安慰：在我们做出任何值得被爱的举动之前，我们已经被爱了。约瑟夫·拉辛格曾这样描述上帝的行为：“在耶稣基督里，不是人在寻找上帝，而是上帝在寻找人，并与人结合。”
上帝的爱不是一种泛泛的善意。它是个人化的，可以与之对话，充满信赖，并能够建立关系。耶稣揭示了上帝对人的爱。他爱的不是抽象的“人类”，而是我们每一个具体的个体。就像前面提到的，他以我们的名字呼唤我们。在基督教的历史长河中，有多少人曾亲身经历过这一点？上帝以多样的方式对我们说话，根据我们各自的个性和生活处境。他的声音是轻柔的，通常只能通过信仰的耳朵才能捕捉到。
这份爱承载我们的软弱，转化我们的心，并教导我们——特别是通过玛丽亚的榜样——用爱、感恩和全然委身来回应。上帝在有需要时接纳我们。他的爱在耶稣基督里有了面容：他寻找我们，以名唤我们，称我们为朋友，爱我们直到十字架上，并在圣体中与我们常在一起。
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