安徽
一想到盗墓贼好不容易找到墓门，却被里面一位“女子”吓得连滚带爬，那画面感让人忍不住捧腹。
起因是上世纪70年代，在山西稷山县迪乡马村，当地村民意外发现有个土堆上的冬季积雪，异常融化。
其他地方大雪覆盖，就那一片空荡荡的，肯定有问题。
2001年被列为全国重点文保单位
等村民们讨论开了，听老人讲才知道那个地方，旧称为“百鬼坡”，传说是一个古战场，下面埋着很多皑皑白骨。
经常能听到“哭声”（其实是风声），平时根本没人敢靠近！当然这是迷信的说法，后来的考古才知道那是建造古墓的很多材料，改变了地表。
那是个破除封建迷信的年代，村里就有个年轻人（一说是两个人），对这种说法嗤之以鼻。
他决定亲自去探一下，根据书上的知识推测，没准那下面是个古墓。
里面的场景之一
某天夜里，年轻人趁着其他人早早睡下，悄悄来到这片“不毛之地”。
凭借在书上看到的一点粗浅经验，还真给他挖出个洞口，一个黑黝黝的墓道露了出来。
“果然是古墓，里面没准藏着什么宝贝！”年轻人非常兴奋，二话不说就带着手电筒进去了。
凭着不太亮的光线，年轻人感觉自己来到了一座“地下宅院”：厅堂、回廊、门窗一应俱全，砖墙上刻满了精美的花鸟人物。
假如没有之后的事，颇有些“桃花源记”的感觉。
朱红大门后站着“女子”
没一会来到一扇朱红色的大门前，年轻人抬起手电筒一照，那叫一个吓得魂飞魄散。
门后面，站着一个人！
准确说是一个女人，在周边各种砖雕武士的映衬下，显得非常“诡异”！她从门后探出半个身子，云鬓如雾嘴角似乎还挂着一点笑。
那是晚上本来光线就弱，还是在一个古墓里，年轻人再不信也被吓得“嗷呜”一声，一路嚎叫着跑回了村。
现在看也挺有“气氛”
年轻人大病一场后，从此就不再打歪主意了，但当地开始流传着“女鬼”的故事。
这段是当地的一个传说，后来村子里上报，严谨的考古队员看到古墓后，同样很兴奋：因为他们找到了一座艺术价值极高的金代砖雕墓群！
这就是著名的“马村砖雕墓”，共有墓葬14座，已发掘9座。整片墓区占地2.24万平方米，东西长160米。
据出土的《段楫预修墓记》记载，这是当地段氏家族墓，修建时间从北宋政和八年（1118年）延续到金大定二十一年（1181年）前后。
精美的砖雕
段家靠一手精湛的医术和药膳方子发家，家族信奉三句话：孝顺持家、饮食养生、看戏怡情。
都是豁达之人，所以他们的墓葬，并不像其他人那样堆积金银珠宝，考古就发现一些瓷枕、北宋铜钱、瓷碗之类的小物件。
他们追求的是生前那种快意，所以用2万多块青砖，一刀刀雕刻出一个死后能继续“享用”的大宅院。
亭台楼阁、飞马走兽、夫妻看戏、二十四孝等，历史价值不比华丽的饰品差。
墓里另一个“妇人启门图”
而那个吓退盗墓贼的“女子”，其实是墓里标志性砖雕：“妇人启门图”。
这种画面主要不是用来吓人，只是附带的效果，那这些探出半个身子的女子，在守望什么呢？
这类题材不是宋金时期才出现的，目前已知年代最早的“启门图”，出现在西汉晚期的山东邹城卧虎山2号墓石椁上。
东汉后在四川、山东、苏北地区很流行，那时候主要讲究个“升天”。
山西晋城郝匠金墓的“启门图”
汉代“启门图”的女子，推测可能是接引墓主升天的仙女，所以伴随着雕刻的是龙凤、仙鹤、祥云等图案。
但从三国两晋再到南北朝，各地都打成了一锅粥，谁还顾得上升天的美梦，“启门图”题材一度在考古中“失踪”。
直到唐代重新出现在佛教题材，宋金时期又开始流行，只不过大家更务实一点了，不指望什么“仙女接引”。
那个站在门后面的女子，可能是妻子、妾室、侍女，代表着“迎接墓主”，是一份侍奉与陪伴。
永恒的守望
但这背后也有一丝心酸，古代规矩，妇人迎送客人不能迈出门槛。所以她永远只探出半个身子，脚绝不会跨过那道门。
“马村砖雕墓”站在朱红大门后的女子，已经在墓室里站了800多年，她不是什么“鬼仙”，只是一个永恒守望的符号。
等待主人回家，等待宴席开场，等待门后的世界被发现。
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