谁说岳飞没在今鄂州驻军，文博泰斗熊亚云用地名描出千年防线

说起岳飞抗金的大本营，不少人总把宋代的“鄂州”，直接等同于今天的武汉武昌。 少有人知晓：如今的鄂州市（古武昌县），既是岳飞的封爵食邑之地，也是岳家军长江防线的核心驻防区。

鄂州文博事业奠基人熊亚云先生穷尽半生考据，以省、县两级官修方志为铁证，从一个个沿用千年的地名里，完整描出了这条埋藏八百年的岳家军防御线。

襟江带湖：古武昌成兵家必争之地

古武昌（今鄂州）地处长江中游，襟江带湖、山川险要，自古便有“左控淝庐，右连襄汉，捍御上流，西藩建康” 的评价，素称 “楚东门户、吴晋重镇”，是历代兵家必争之地。

境内湖泊星罗棋布、港汊纵横，素有“百湖之市” 的名号。清末以前，无沿江大闸调节水势，内湖与长江直接相通；每逢汛期江水暴涨倒灌，江湖连成一片，常有 “舟行屋脊、水漫树梢” 的景象 —— 湖面骤宽、山体显低，村居稀疏，道路蜿蜒。

这样的地理环境，让长江天险在汛期反而屏障作用减弱，内陆制高点与交通隘口，便成了江防的核心。葛山、洪港、吕田铺一带，恰恰是扼守南北水陆通道的咽喉，自然成为岳家军布防的重中之重。

纵深布防：地名串起的千年防线

岳飞率岳家军驻守期间，以长江为第一道屏障，以内陆高地为纵深支点，构建了层次分明的防御体系。如今我们耳熟能详的诸多地名，正是当年防线的关键节点。

沿江防线：凭险扼守，锁钥长江

岳家军依托江岸陡峭的天然地形布防，核心据点均有史料与地名可考：

• 三江口：清《武昌县志》“永福乡图” 中明确标注为 “守备司”，是岳家军重要的江防驻军点，扼守长江航道要冲；
• 西山、雨台山锅巴岭：依托临江山崖设置瞭望、防守工事，居高临下控扼江面，是岳家军水师的核心驻防地；
• 怡亭路南陵阜：同为沿江制高点，与西山防线东西呼应，构成完整的江岸防御链。

纵深核心：葛山雄峙，扼守咽喉

葛山是城南的核心高地，孤峰突起、拔地而立，东北麓控洪港，西南麓扼吕田铺，自古便是北通长江、南连湘赣的必经之地，战略地位极为关键。

• 洪港：当年是重要的水陆转运码头，汛期江水倒灌洋澜湖时，船只可直达葛山北麓，是后勤补给的重要水道；
• 吕田铺：古称“杨田铺”，后因杨姓居民迁居七里界更名，既是陆路驿站，也是商贸埠口，是南北交通的关键节点。

从葛山向南，还有两道天然峡谷通道：洪港东南的鸡司岭西麓，两山夹一谷，可连通程潮、汀祖、碧石；吕田铺西侧的广山峡谷，可南通泽林、大冶、咸宁、通山。岳家军把守这两处隘口，既保障后方粮道安全，也让整条防线进退有据。

三口古井：藏在民间的驻军记忆

岳飞驻军期间，不仅整军备战，更体恤民生，天旱时节带兵踏勘水源、疏浚古井，解决军民生产生活用水难题。这些故事口耳相传，沉淀为延续千年的地名记忆。

如今鄂州境内仍有三处古井，民间相传为岳飞驻军时开凿或疏浚，至今仍在使用，水质甘冽，是当地酿酒的优质水源，经检测为优质饮用矿泉水：

• 岳乳灵泉：位于葛山北麓洪家坳，相传岳飞见村民饮水困难，命士兵寻泉凿井，泉水清甜如乳，因此得名；
• 岳雨泉：地处泽林镇，传说天旱之时岳飞带兵在此淘泉引水，解了周边百姓的燃眉之急；

·关平洗印井：洪港村孟家畈“六宝井” 之一，是本地岳飞驻军传说的民间演绎。古典小说《说岳全传》中，岳家军有一员猛将关铃，设定为梁山好汉大刀关胜之子、关羽后人，使青龙偃月刀，与岳云结为兄弟。因三国关羽之子关平名气更盛、民间辨识度更高，口耳相传中便逐渐将 “关铃” 讹传为 “关平”，附会出 “洗印” 的地名传说，是本土岳飞文化民间流变的生动体现。

三座岳庙：百姓情感的精神寄托

鄂州百姓感念岳飞功绩，自南宋起便立庙祭祀。历经宋、明、清三代，先后有三座岳王庙载入官修方志，省、县两级史料相互印证，是岳飞与今鄂州地缘渊源的核心实物佐证。

西山岳武穆祠：宋代官建，食邑遗踪

西山是岳家军江防核心据点，也是鄂州最早有明确史料记载的岳王祠所在地。明正德年间省级官修巨著《湖广图经志书》明文记载：“岳武穆祠，在武昌县西山，宋嘉定年间建。” 清康熙《武昌县志》记载更为详尽：“岳武穆祠，在西山。宋嘉定年间建，以祀岳飞。武昌县为王食邑，故立祠于此。” 地点、年代、建祠缘由一一明晰。此后雍正《湖广通志》沿袭此说，省、县两级方志互证，史实确凿无疑。

这座古祠历经宋、元、明三代香火绵延，明末张献忠攻占武昌时纵火烧山，西山古刹多遭焚毁，岳武穆祠也一同毁于兵火。清代县志仍存其遗址记载，是岳飞与鄂州地缘羁绊最早的官方见证。

百胜庙：城内主庙，百战留名

位于大南门内（今南浦北路十字街口附近），庙额题“百胜” 二字，纪念岳飞抗金百战百胜，是清代鄂州城内最核心的岳王祭祀场所。 清光绪《武昌县志》明确记载：“岳忠武王庙在大南门内，额题‘百胜庙’，光绪七年重修。”

小南门外岳鄂王庙：郊野遗祠，春秋致祭

清《武昌县志》载：“岳鄂王庙，在小南门外。咸丰元年重修，光绪八年再修。” 这座庙宇位于武昌古城南门外的郊野要道旁，是乡间百姓祭祀岳飞的主要场所，历代多有修缮，直到民国年间仍有香火传承。

尾声：地名里的风骨，代代相传

绍兴四年，岳飞从武昌（今鄂州）誓师北伐，渡江之时立誓：“飞不擒贼，不涉此江！” 一句誓言，道尽收复中原的决心。古武昌作为岳家军的大本营，全程支撑了北伐的后勤补给与后方防务。

岳飞一生战功卓著，先后受封武昌县开国子、武昌郡开国侯，身后追谥“武穆”、追封鄂王。他的封号与食邑，始终与 “武昌”“鄂” 这片土地紧紧绑定。

八百年烽烟散尽，金戈铁马化作寻常巷陌。葛山的松涛还在，三江口的浪声还在，一口口古井、一个个地名，把“精忠报国” 的风骨，悄悄刻进了这座城市的文脉里。 这就是地名的重量 —— 它不只是地图上的坐标，更是一段确凿的历史，一份代代相传的城市记忆。

考据作者简介

熊亚云（1927—2022），鄂州文博事业奠基人，原鄂州市博物馆副馆长、副研究馆员，鄂州市地名委员会顾问、民间文史研究权威，本地学界尊为 “鄂州通”。

他 1950 年投身文博事业，深耕地方史与考古研究七十余载，从零搭建起鄂州文物保护与馆藏体系：主持完成全域文物普查，核定市级文保单位 91 处；配合基建工程发掘古墓葬六百余座，征集、保护文物标本一万五千余件；编撰《鄂城县简志》《鄂城楚墓》《鄂城汉三国六朝铜镜》等多部核心文章和文史著作，十余篇专业论文刊发于全国、省级文博核心刊物，相关考古成果曾被摄制为彩色专题纪录片全国播出。

作为系统考证岳飞驻军古武昌（今鄂州）的权威学者，他以田野实地调查结合省、县两级官修方志考据，厘清了宋代 “鄂州（州治江夏）” 与今鄂州市的地名混淆问题，完整还原了岳家军沿江布防、纵深设隘的军事防御体系，是鄂州岳飞文化与地名史研究公认的奠基者。

其从业生涯获评全国文物博物馆系统先进工作者，2019 年获中共中央、国务院、中央军委联合颁发 “庆祝中华人民共和国成立 70 周年” 纪念章。

参考资料明《湖广图经志书》、清康熙《武昌县志》、清雍正《湖广通志》、清光绪《武昌县志》、熊亚云《岳飞驻军古武昌考》

来源：鄂州地名文化