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1944年冬,保定府,西关大街。
一、乔七指的规矩
保定府的西关大街是城里最热闹的去处。街两旁店铺林立,卖布的、卖药的、卖杂货的,一家挨着一家。街上人流不断,有推车的、挑担的、骑驴的、坐轿的,吵吵嚷嚷,从早到晚不得消停。
在西关大街的关帝庙门口,常年蹲着一个老乞丐。这人六十来岁,瘦得皮包骨头,脸上的皱纹像刀刻的一样深。他穿着一件补丁摞补丁的破棉袄,腰里系着一根草绳,面前放着一只豁了口的粗瓷碗。他少了两根手指——左手的小指和无名指,所以人人都叫他乔七指。
乔七指在关帝庙门口要了二十年的饭。他从不主动伸手讨要,只是蹲在那里,眯着眼看着来来往往的人。有人往他碗里扔一个铜板,他就点点头;没人扔,他也不着急。他偶尔会站起来,拄着竹竿在街上走一圈,嘴里哼着不成调的小曲,走累了就又回到关帝庙门口蹲着。
他常说一句话:
“要饭也是个手艺活。眼要毒,耳要灵,心要稳。你看准了谁会给,再伸手;看不准,就别伸。”
1944年冬天,乔七指发现,有些来给他施舍的人,给的不是铜板,是比铜板更重的东西。
二、十一月的“铜板”
十一月中旬的一个下午,一个穿灰布棉袍的中年人路过关帝庙,往乔七指的碗里扔了两个铜板。乔七指抬头看了他一眼——这人四十来岁,面生,不是西关大街的常客。他点了点头,算是道谢。
那人没有停留,继续往前走了。
乔七指等那人走远了,才把两个铜板拿起来看了看。铜板是普通的铜板,但其中一枚的边缘,刻着一道极细的痕迹,像是一个箭头,指向某个方向。
他把那枚铜板翻过来,背面也刻着一道痕迹,是一个数字——“7”。
乔七指把铜板揣进怀里,继续蹲着要饭。
三、十二月的“馒头”
十二月初,一个卖馒头的老汉路过关帝庙,往乔七指的碗里放了一个馒头。乔七指抬头一看——这老汉他认识,在西关大街上卖了十几年的馒头,是个老实本分的人。
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但今天这老汉的眼神有些不对劲。他把馒头放进碗里的时候,手指在碗沿上轻轻敲了三下——两短一长。
乔七指心里一动。他拿起馒头,掰开一看——馒头里面夹着一张纸条,上面写着一行字:
“腊月初八,东门外,货到。”
乔七指把纸条揉碎,塞进嘴里嚼了嚼,咽了下去。
四、腊月初八:东门外
腊月初八那天,乔七指一大早就离开了关帝庙。他拄着竹竿,沿着西大街一路往东走,走到东门口,在城门洞旁边蹲了下来。
他蹲了大约一个时辰,看到一辆马车从城里驶出来。马车用油布蒙着,看不出装的是什么。赶车的是一个戴毡帽的中年人,脸上有一道刀疤。
马车经过城门洞的时候,刀疤脸往地上扔了一个东西——是一枚铜板。
乔七指等马车走远了,才站起来,走到那枚铜板掉落的地方。他用脚尖拨开地上的浮土,发现土里埋着一小截竹管。他弯腰捡起来,塞进袖子里,然后拄着竹竿,慢悠悠地走回了关帝庙。
回到关帝庙,他躲到庙后面的角落里,拆开竹管——里面是一卷薄薄的桑皮纸,上面画着一幅简易的地图,标注着几个村庄的名字和一条蜿蜒的路线。
五、接点:城隍庙的“刘半仙”
乔七指知道,那幅地图绝不是普通的东西。但他不知道该找谁说。他认识的人不少,但能信得过的,屈指可数。
他想到了一个人——城隍庙前摆卦摊的刘半仙。
刘半仙六十多岁,在城隍庙前摆了二十多年的卦摊,算命看相,兼卖跌打药。乔七指跟他认识多年,知道他表面上是算命的,实际上跟城外山里的队伍有来往。两人心照不宣,从不点破。
一天傍晚,乔七指去了城隍庙,蹲在刘半仙的卦摊前,假装看手相。他把那幅地图从袖子里掏出来,压在手掌底下,让刘半仙看了一眼。
刘半仙只看了一眼,脸色就变了。他低声说:“老七,这幅地图,是日本人扫荡的路线图。你从哪里得来的?”
乔七指说:“东门外,有人给我的。”
刘半仙沉默了一会儿,然后说:“老七,你不能再留在保定城里了。日本人正在找这幅地图。”
六、腊月十五:最后一枚铜板
腊月十五,乔七指照常蹲在关帝庙门口要饭。快到中午的时候,那个穿灰布棉袍的中年人又来了。他往乔七指的碗里扔了两枚铜板,然后压低声音说了一句:“明天一早,南门。”
说完,他头也不回地走了。
乔七指等那人走远了,把两枚铜板拿起来看了看。其中一枚的边缘,刻着一道痕迹,是一个箭头,指向南方。
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七、结局
当天夜里,乔七指离开了关帝庙。他拄着竹竿,沿着漆黑的街道,一步一步地走向南门。南门口有日本兵把守,但他一个老乞丐,没有人会在意他。
他从南门出了城,沿着通往太行山的小路,走了三天三夜,终于到了山里的一个村子。他把那幅地图交给了一个穿灰布军装的年轻人。
1945年春天,八路军根据乔七指提供的地图,提前转移了根据地边缘的几个村庄的群众,使日军的一次大规模扫荡扑了空。
抗战胜利后,有人曾在保定城的西关大街上看到一个老乞丐,蹲在关帝庙门口,面前放着一只豁了口的粗瓷碗。有人往他碗里扔一个铜板,他就点点头;没人扔,他也不着急。
有人说,他就是乔七指。也有人说,乔七指早就死在山里了。
没有人知道哪个说法是真的。
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