一生致力反清复明，复国无望后东渡日本，异国他乡保留希望火种

朱之瑜先生字楚屿，号舜水

万历二十八年十一月十二日生于江苏省松江府，也就是今天的上海市松江区一带

其先祖追溯起来是明太祖朱元璋的族兄弟

朱元璋称帝后曾征召朱舜水的先祖至应天，想授予其皇族身份，纳入皇家玉蝶，受宗人府管辖

但因为明初三大案的爆发，朱舜水的先祖看清了“伴君如伴虎”的本质，委婉拒绝了

朱舜水早年丧父，教育全是由两个兄长承担

而他的兄长立志重振祖业、自强不息，这对朱舜水日后不断寻求复国起了重要影响

再长大一点的朱舜水开始入学，天资聪明、名声在外

当时很多人都认为他可以成为公辅这种级别的人物

公就是指三公、辅则是指宰辅，古人往往以“公辅”代指一人之下万人之上的那种高官

然而在朱舜水弱冠之后，明朝已经陷入了内忧外患的局面

万历三大征耗掉了明朝大量的武德，辽东的努尔哈赤趁机崛起，一步步吞噬明朝在东北的领土

关内贪腐盛行，又逢小冰河时期、各种灾荒不断，人民百姓被逼得不断爆发农民起义

朱舜水

朱舜水对朝廷的无能深感不满，没有了出仕的兴趣

不过朱舜水幼时曾拜师于朱永佑、张肯堂和吴钟峦

这三人都是后来的爱国抗清杰出人士，也是当时明朝的官员

在得知朱舜水的想法后，不忍这么杰出的弟子就此埋没，纷纷劝说

同时在他们的联名推荐下

崇祯十一年、朝廷征召朱舜水入京参加恩贡

皇命难违朱舜水只得出发，不出所料他的成绩非常出色，获得了朝中各派的积极拉拢

但无心仕途的朱舜水再次拒绝，并专注于学问研究

崇祯十七年顺军攻陷北京，崇祯帝在煤山自缢

同年福王朱由崧在南京继承皇位，建立了南明弘光朝廷

当时的朱舜水已经有了一定声望，于是弘光朝一年之内三次征召他入朝为官，但都被朱舜水婉拒

清军

清军入关之后剃发易服、圈地运动，各种暴政相继被朱舜水所知晓

这使得他的想法开始发生变化

他认为清军入关后的暴政，是摧残中原华夏文明，是野蛮的践踏

而且清军的核心是满人不是汉人，朱舜水先生认为这属于天下兴亡

所以他开始站出来积极帮助朝廷出言献策、规划抗清布局

弘光元年清军攻陷南京，弘光帝被叛徒出卖，被清军俘虏后杀害

鲁王朱以海和唐王朱聿键先后自称承继弘光朝廷，却为了正统之争双方兵戎相见

朱舜水非常痛心，主动游说朱以海派去攻打朱聿键统帅下的舟山的大将黄斌卿

朱舜水又联系了黄宗羲、王翊、冯京第、张名振等各地抗清势力，成功将大家拧成一股绳

团结内部的同时朱舜水积极联系日本方面寻求援军

之所以联系日本是因为，隆庆开关之后中日贸易繁盛，在日华商多的同时影响力也大

同时日本刚刚结束战国时代，军队还非常具有经验和战斗力

另外日本也自视为中华文明圈的一份子，同样视入关的清军为蛮夷外族

日本战国时代士兵

而且德川幕府建立后，为了自身合法性和正统性，不断否定丰臣家，比大阪更亲近明朝

最后就是朱舜水本人的威望，在中日贸易频繁的情况下，日方也有所耳闻

但最终朱舜水的愿望落空了，倒不是朱舜水的判断不准

而是德川幕府认为出兵并不符合他们的利益

虽然相对清军而言德川幕府更亲近明朝一些，也从心底看不起满清王朝

但通过对南明和清军的实力评估，以及对南明内斗的了解

德川幕府认为南明到了扶不上墙的地步，即便他们发兵支援，也很难战胜清军

还会将他们卷入无休止的消耗中

其次是德川幕府正在有意识地削弱各藩大名

避免任何可能引发的战争，不让地方大名有了扩充军备的口实

况且万历朝鲜战争也没有让日本完全缓过来

幕府高层担心这个时候出兵，会给清军进攻日本本土制造理由，引狼入室

最后就是德川幕府当时已经颁发了锁国令，正严禁日本人与外国人随意接触

并将之作为基本国策

一旦发兵援助朱舜水，就会动摇这项国策，之前十多年的努力功亏一篑...

所以日本选择了婉拒

德川家康

朱舜水在求援回来的路上曾遇到清军

清军持刀逼迫他剃发易服，朱舜水抱着以死明志的态度，由于他的影响巨大，清军不敢贸然杀害

最终朱舜水趁夜从清军手中逃脱

鲁王监国期间，南明曾取得对清作战胜利

而鲁王每次获胜便大封群臣，而朱舜水每次都拒绝册封自己

他曾王翊等人说过，北伐才是第一要务，只是小胜就着急忙慌地封赏

鲁王和他的统治班底目光过于短浅

结果如朱舜水所料，大将张名振为了打压异己竟擅杀同袍，搞得人心涣散

永历五年清军攻陷舟山和四明山

王翊被擒遇害，吴钟峦、朱永祐等战死，鲁王家眷自焚，定海百姓惨遭杀戮

张名振等人带着鲁王狼狈出逃

朱舜水当时再次前往日本求援，侥幸逃过一劫，但这次求援也是徒劳无功

明清局势图

之后朱舜水改向安南寻求援助，而安南当时正处于“郑阮纷争”的内讧之中

自顾不暇、更无力出兵援助

从永历六年到十年，朱舜水多次往返安南、日本，期间一度病危咳血，但也没有丝毫懈怠

安南国王想强留这个大儒，朱舜水也是坚决拒绝，宁死不屈

迫使安南方面放他离开

恰逢朱成功邀请朱舜水回国抗清，朱舜水起身前往了厦门，之后随着朱成功的军队北伐

一路进展非常顺利，收复四府二州二十四县

兵锋直抵南京城下，东南各地望风而降，震动清廷

但最终因为误失战机，永历十三年北伐军被清军击败，朱舜水被迫再次漂泊海外

而这一走便是永别中华大陆

经过多年的战斗，朱舜水也看清了清军已经站稳脚跟

南明内斗不止，日簿西山，复国希望渺茫

但他宁死不变节，宣誓绝不剃发降清，带着自己满腹知识在长崎登陆，以教书为生

而朱舜水多年活跃日本，早就在日本上层有了知名度，德川幕府也希望挽留住这样的大才

最终在永历十四年朱舜水拿到了“永住”。两年后永历帝被吴三桂勒死在昆明，南明灭亡

朱舜水在日期间，长期受到好友安东守约的资助

而安东守约只是个普通武士，生活不是特别阔绰

但他认可和欣赏朱舜水的拳拳之心，大部分薪水都资助给了朱舜水，自己差点被饿死

而朱舜水也始终念着他的好，并做出回馈，二人之间的山水知音之情在日本也是一段佳话

永历十九年，朱舜水受水户藩大名德川光圀邀请，到江户讲学

舜水这个号也是这一时期取的，取自故乡的舜水（今姚江），表达不忘故土之意

在德川光圀的影响下，以及朱舜水本身就显赫在外的威望

日本学者、达官显贵、皇室贵胄也纷纷拜入朱舜水门下

朱舜水将自己总结的思想“实学”传授给日本人，主张批判空谈、提倡实行

还教给他们园艺、农业、建筑、制作工艺、医药养生等先进知识技术

改进饮食、祭祀、服饰、婚丧嫁娶等各种礼仪文化

可以说当下的日本，处处都有当年朱舜水帮他们改进的影子

而朱舜水做这些的目的，是他猜到清廷会大量践踏中原文明

将之传授给日本人，想等清朝灭亡，后世可以东渡日本，寻回丢失的文化

德川光圀

除此之外，朱舜水还教给了日本人“尊王”的思想，引入“大义”、“仁恕”等概念

以自身为例，强调忠君、爱国、不仕二主，倡导廉洁爱民、勤俭治国

只是这些思想，一些被日本后来者柔和成为所谓的“武士道”

永历三十五年，朱舜水因水土不服、全身起了疥疮，次年因为这个病病逝于异国他乡，享年83

朱舜水留下遗言

“予不得再履汉土，一睹恢复事业

予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷

自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。见予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，则幸甚。”

而德川光圀不仅带着继承人和家臣们亲自送葬，还和家臣们商议后

给朱舜水上谥号“文恭”，常常祭祀，坟墓也是修的明朝样式，碑文题刻“明徵君子朱子墓”

朱舜水死后，被发现留下了三千余金，而这都是他多年来为了复国筹备的资金

虽然永历帝身死，南明覆灭，但她心中那团火焰从未真正覆灭，只是一直在等时机

然而在他逝世的第二年，清军就战胜了延平王郑克塽，最后一面延续明朝的旗帜也坍塌了