黑龙江
沙滩子午山郑母黎氏“三绝碑”
在遵义市新蒲新区新舟镇沙滩村永增村民组唐家湾“子午山”南麓“西南巨儒”郑珍墓前约20米的上山道边，有一尊清代仿神龛式青石碑，坐北朝南，原碑高约1.65米，宽约0.82米，厚在0.12至0.15米之间，碑框为整块青石雕凿而成，四周加厚边框，顶部做仿碑首檐口。碑座为须弥式石基座，承托原碑，离地约0.4米，前设平整石砌小平台，可供放祭品和祭祀。整座碑方正庄重，高大规整，极简朴素，全为一代硕儒郑珍一人为纪念母亲而自撰自题自刻，被后世赞称为“三绝碑”。
“三绝碑”近景
“三绝碑”顶部，篆额“黎太孺人墓表”，正文楷书竖排，约三百来字。大意为：“我的母亲黎太孺人，在道光二十年（1840年）三月初五离世，终年六十六岁。转过一年，辛丑年，选定墓地安葬在子午山自家祖坟旁边，于是在墓道立这块墓表，写下生平，寄托哀伤。黎太孺人，是遵义县人黎安理先生之三女。黎氏世代崇尚儒学，她从小习得礼法，性情温顺谨慎，端庄恭谨。嫁我父亲文清公后，家里一直清贫。父亲常年在外教书谋生，收入不稳，全部家务重担都交给母亲。柴米油盐这类细碎家务，她全都亲自操持规划。衣食只求够用即可，从来没有追求奢华享乐之念。侍奉公婆，早晚恭敬侍候，从不懈怠。对待宗族亲戚谦和宽厚，碰到穷苦邻里，都会尽力接济，乡人皆称其品德贤良。我们兄弟年幼时，母亲管教十分严格，她告诫：‘你们若是我的孩子，做人务必勤勉正直。若是贪恋饮酒，贪玩荒废正业，不懂孝顺长辈、友爱兄弟、待人厚道，那就算不上是我养育的孩子，不要前来祭拜我的坟墓。’如今我略懂道义礼法，不敢肆意放纵逾越规矩，都是母亲教诲造就的。可以说母亲重塑了我的一生。因为我成了秀才，承蒙朝廷恩典，获封太孺人的名号。我担心她美好的德行随着时光流逝被世人遗忘，于是记下她一生的大致事迹，刻在石碑之上，让后世之人明白，做人安身立命的根本，来自慈母的训导。”
“黎太孺人墓表”拓片（图片来源于网络）
后世普遍认为：从文笔上看，郑珍亲自撰文的这三百来字，写母亲勤俭严教，家风立身，情真意切，语言精炼，是清代黔地墓志文之典范，此谓“文绝”；从书法上看，郑珍亲手书写的楷书，取法颜真卿，端庄厚重，刚劲朴拙，此碑文可以说是他楷书的代表作，堪称西南碑刻书法第一流，此谓“文绝”；从镌刻上看，此碑文是郑珍亲自操刀刻石，刀笔与笔墨浑然一体，不呆板，金石气息极强，此谓“刻绝”。所谓“三绝碑”，即撰文一绝、书写一绝、镌刻一绝。一碑三绝，仿佛在贵州的历史上，就仅此一例，其文物价值可想而知。
更难能可贵的是，从选材开始，制作、加工、安装等流程，全是郑珍一人亲力亲为，全程包办，这不是一般普通文人能够做到的。这其中饱含的孝子之心，感恩之心，悲切之情，难以言表。遥想清道光二十年（1840年）的当时，这位出身沙滩黎氏书香门第、家教严苛正直、对郑珍一生影响极深的母亲黎太孺人（黎三姑）骤然离世，郑珍一定悲痛欲绝，那毕竟是他成长为一代大儒的根基啊。他于次年将母亲归葬于她出生地附近的子午山。为感念母恩，彰显德行，他在母亲墓旁结庐，一边回忆母亲的生前德行写《母教录》，一边亲自撰文、书写、镌刻墓表，一文一书一刻，皆为精妙，情感真挚，由此成就了这著名的“三绝碑”。
沙滩子午山郑母黎氏墓
值得注意的是，当年郑珍所制之“三绝碑”，就只是一块长方形的素面青石碑，上面只有篆额和楷书正文，无碑框、无雕花、无抱鼓、无碑座边框，是一种极简的民间墓表形制。碑的石质边框、整体碑框结构，全是后人修缮保护而逐渐加上去的。对文物的珍爱与保护，对一代大儒的拳拳孝心，自会有后人去理解、去体味。关于“孝”的中华优秀传统美德，在一代巨儒郑珍那里，得到了最完美的诠释。
“三绝碑”远景老照片（图片来源于网络）
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