云南
芒种过后，淅淅沥沥的雨水落满苍洱大地，大理一年一度的栽秧季，便热热闹闹地启幕了。
6月13日，大理市喜洲镇周城村成了一片欢乐的海洋。白族传统盛会“栽秧会”伴着婉转的栽秧调热闹开锣，村民们以古朴的仪式，祈愿风调雨顺、五谷丰登。
清晨的周城村早已人声鼎沸。随着“秧官”一声号令，阿爷阿奶弹起三弦唱起大本曲，姑娘小伙踩着节拍跳起霸王鞭，庄重又热闹的“迎秧旗”仪式正式开场！
这面“秧旗”可不简单。旗杆高三丈有余，顶端扎着五彩升斗，寓意五谷丰登；杆身缀着彩带、铜铃，垂着彩绸绣球，旗面上绣满“风调雨顺”的吉祥字句。白族人把对田野、对年岁的所有美好期许，都绣在了这面旗上。
祭旗是栽秧会的重头戏。村里德高望重的长者为秧旗系上红绸带，几位老人一同躬身祈福，神色虔诚。礼毕，秧官猛地敲响铜锣，亮开嗓门朝着四方高喊：“开秧门了！开秧门了！”
紧接着，白族吹打乐队的唢呐声骤然响起，背秧的阿奶、挑秧的阿姐排成浩浩荡荡的长队，一路说笑着走向田间。在白族人手里，辛苦的农活活脱脱变成了一场田野大联欢，栽秧的日子比过节还热闹。
到了田里，大伙儿七手八脚合力把秧旗稳稳立好。秧官边走边敲锣，随口吟诵起开秧词。身着盛装的金花们沿着秧旗一字排开，铜锣声、唢呐声混着脆生生的栽秧调一响，热热闹闹的劳作就正式开始了。
有意思的是，栽秧的快慢全凭秧官的锣声指挥——锣声密就手上提速，锣声缓就稳步栽种。大家一边弯腰插下秧苗，一边说笑打闹，还你一句我一句对起了白族调。没一会儿工夫，一排排嫩绿的秧苗就齐齐立在了水田里，迎着风轻轻晃着，像在悄悄念叨着丰收的盼头。
老辈人常说，田里越闹腾、栽秧调唱得越响亮，当年的水稻长势就越好。这份朴素的念想，把白族人对劳动的敬重、对日子的热爱，展现得淋漓尽致。
据杨周伟《朝圣魂归——南诏大理国》、胡本《南诏野史》记载，公元937年，大理国开国皇帝段思平立国之初百废待兴，为尽快恢复农业生产，常携皇后杨桂仙走遍洱海沿岸村落，与百姓一同下田耕作。段思平辞世后，当地乡民为纪念他重农爱民的功绩，年年举办栽秧会，习俗代代相传。
年复一年，栽秧会不仅承担着协调全村栽秧进度、统筹生产安排的作用，也成了村民们比拼手艺、交流技艺的田间擂台。它推着农耕文化代代传承、不断出新，堪称传统农耕文明的“活化石”，印刻着白族人家世世代代的田园记忆。
如今随着农业机械化普及，人工插秧渐渐少了，栽秧会也慢慢演变成集劳作、祭祀、歌舞、美食、社交于一体的白族特色节庆。2017年6月，“栽秧会”入选云南省第四批省级非物质文化遗产名录。白族人用汗水攒出了一个欢腾喜庆的节日，也织就了五彩斑斓、绵延千年的民族文化脉络。
这场满是烟火气的民俗盛会，也让远道而来的游客大呼过瘾。在大理旅居的山东游客袁纯刚难掩兴奋：“我一直特别喜欢白族文化，这次刚好赶上栽秧会，太幸运了！这里面藏着少数民族独有的生活态度，特别值得我们学习，收获满满。”湖北游客吕尉也被现场氛围深深感染：“所有人脸上都带着笑，浓浓的白族风情太吸引人了，来了云南就真的不想走啦！”
苍洱之间，秧苗青青，歌声阵阵，千年的农耕民俗，就在这欢声笑语里，又走过了一年。
记者：张辉 罗晓川
编辑：陈琳玲
值周：黑浩川 胡亚玲
主编：李胜
生态环保普法宣传小知识
《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》
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县级以上人民政府城镇排水主管部门应当将污泥处理设施纳入城镇排水与污水处理规划，推动同步建设污泥处理设施与污水处理设施，鼓励协同处理，污水处理费征收标准和补偿范围应当覆盖污泥处理成本和污水处理设施正常运营成本。
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