安徽
古代一些重要的寺庙都会设置地宫，比如陕西扶风法门寺，里面珍藏的宝物让人眼花缭乱。
而在2008年5月，山西太原西南郊的龙泉寺，一座不起眼的寺庙竟也藏着佛门至宝。
只不过考古专家们没想到，会被一条蝴蝶结给难住。
考古老照片
和很多地宫的发现一样，当时因修建蓄水池，在三大士殿东侧的山坡台地施工时，意外挖到带有纹饰的石门与石条。
寺院方立即上报文物部门，经勘探确认，该遗址为唐代佛塔塔基遗存，塔身已完全损毁，仅存中部砂石砌筑的六角形地宫。
面积只有可怜的约1平方米，石门两侧还各雕刻一尊护法力士像。
主角就是：地宫正中安放的那件完整的大型石函。
整套是五重宝函，外层石函上刻有武则天创制的异体“臣”字（“忠”字上方加一横），还出现“安西大都护田杨名”的历史人物记载。
那么结合史料可确定，宝函的制作与瘗埋年代为武周至唐睿宗时期，距今约1300多年。
第一层是砂石石函，平面呈长方形，由函盖、函身扣合而成，长约58厘米、宽约46厘米、高约60厘米。
函盖表面刻满供养人姓名，是断代、研究唐代民间佛教供养制度的直接史料。石质外壳承担防潮、防震、防盗的外层防护作用。
木椁（复原品）
第二层是鎏金铜饰木椁，木胎肯定经受不住千年的腐朽，早已碳化，只有鎏金铜饰件和残片。
考古学家推测，原结构应为椁盖、椁身、须弥座三部分，然后铜饰还包含青龙、白虎、朱雀、玄武道教四神纹样。
再结合史料记载，把这些题材一点点复原出来，非常精美。
鎏金铜椁
第三层是木胎鎏金铜椁，长约21~27厘米、宽约10.5~14.5厘米、高约13 厘米。
以木材为内胎，通体包裹鎏金铜片，安置在镂空雕花的鎏金须弥座上。四周錾刻着四神纹样，前挡还模拟出了寺门的形制，两侧立供养人像。
最薄的铜饰片仅 0.2 毫米，工艺极致精细，但这还没完，继续套娃！
银椁
第四层银椁，长约13~15厘米、宽约5.8~7.6厘米、形制与铜椁一致但规格更奢华。
可以理解为贵金属使用更多，纹饰、配件更加华丽！
椁身通体镂刻缠枝花卉，镶嵌珍珠、绿松石、红玛瑙、石英石等各类珠宝，足足有100多颗。
门前雕刻一只纤细的立鹤，头顶嵌有小米粒大小的红宝石，细节精巧完全就是艺术品了。
最后一个更是“重头戏”！这是一件纯金棺，长约8~9厘米、宽约4.5厘米，大概一个成人巴掌的大小。
它没有华丽的纹饰，通体素面，仅在后挡浅浮雕一对佛足，以示庄重。
那么里面肯定装着特别重要的东西，只不过无法打开！
因为金棺外部以丝带捆扎，丝带挽成一个漂亮的蝴蝶结。
文物现藏于太原博物馆
千年埋藏已经让丝带内部纤维彻底老化、酥化，这么重要的文物，直接解开的话，甚至碰到稍微强一些的空气流动，都可能会碎成渣。
之前的考古已经出现多次丝织品、彩绘，一出土就化为齑粉的教训，所以当时就决定：金棺连带着蝴蝶结，一体封存起来，找不到办法之前就不打开。
之后的十余年里，文物部门想了很多办法，比如“化学加固”，用高分子材料渗透进纤维内部，把丝带强度提起来。
再比如“物理支撑”，在丝带底部垫一层极薄的支撑膜，把丝带整体托住再“解扣”。
想法都对，但当时的技术限制，仍然没办法实施。
金棺里藏着的锦囊和佛舍利
一直等到2020年，太原文保团队联合国际古迹遗址理事会，用之前的设想配合最先进的技术，温和的慢慢提升蚕丝纤维的韧性与强度。
最终在完全不破坏蝴蝶结形态、不剪断丝带的前提下，将其完整“脱”下来，再充氮保护起来！
而金棺开启后里面有两层麻质锦囊，共存放23粒佛舍利。其实这个结果早就通过技术确认了，只不过打开却用了12年时间。
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