北京
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（来源：夏县融媒体中心）
吴村位于县城以南二十华里的中条山前沿地带，村西距庙前镇二华里处有太三线穿境而过，村东则有一股清泉蜿蜒流经村中，因此素有“水域之乡”的美称。关于村名的由来，流传着两种说法：
一说很早以前，此地荒无人烟，山脚下只有一汪清泉——无论春夏秋冬、旱涝交替，泉水始终流量稳定、常年不涸。后来有人在此开荒垦田，引泉水灌溉桑田，为方便耕作，便搭建了田间小屋。见先行者收获颇丰，越来越多人前来劳作，垦荒者渐多，小屋也越建越密。随着垦殖面积扩大、经济发展，人们逐渐定居下来，此地遂被称为“屋村”。因“屋”与“吴”发音相近，久而久之便演变为“吴村”。值得一提的是，吴村并非吴姓始居或开发，历史上村中也从未有过吴姓人家。
二说因村北邻村名为“史家”，当地人便称邻村为“家”，自己则称“屋”——“家”与“屋”本为同义异名，皆指居住于此的人家。后来邻村的“家”字未变，本村的“屋”却演变成“吴”。随着人口繁衍、居住范围扩大，吴村依河道自然分界，逐渐分为北吴、中吴、南吴三个村落。
中吴山根的那股清泉，常年流水不断，冬暖夏凉。若将耳朵贴在泉边细听，能听到泉底传来“咣当咣当”的声响——传说泉中有一匹金马驹在拉水，日复一日、年复一年，永不停歇，是造福一方的神驹宝驹。正因有它，这里囤满粮丰、人杰地灵。
金马驹的传说渐渐传开，最终传到了京城，甚至被奏报给朝廷。朝廷觊觎这一宝物，立即派大臣阳城前来挖宝。阳城奉敕令抵达后，仔细勘察地形，又贴泉听到了“咣当”声，心中大喜，随即组织人马开山劈石、掘土寻宝。然而，纵使费了九牛二虎之力、耗尽带来的财物，金马驹仍未挖出。无奈之下，阳城只得奏请朝廷派官兵支援。朝廷求宝心切，立刻遣千余名官兵接替百姓，轮班挖掘、昼夜不停。历时月余，终于挖出了金马驹。
谁知金马驹刚被取出，天空便愁云密布、尘埃四起，泉水瞬间断流，河床也随之干涸。官兵将金马驹暂放在柳谷河旁，准备运回京城。百姓深知金马驹一旦被带走，此地将无水饮用、灌溉，庄稼枯死，无异于断了生路。于是自发聚集起来，里三层外三层围在阳城脚下，跪拜叩首、呼天喊地，恳求他留下金马驹，救救百姓。
阳城见状左右为难：不运走，回朝恐被问罪；运走，百姓则无活路。他心想：“为官一任，当造福一方。百姓不让运走金马驹，情真意切、合情合理，为何不体察民情、顺乎民意，为他们谋福祉呢？”于是他下定决心，下令将金马驹放回原处。刹那间，天空愁云尽散，大地回暖，百鸟欢歌，清泉重新流淌。百姓见金马驹归位，欢呼雀跃，渐渐散去。阳城敬佩百姓的通情达理，便脱去官服，在吴村柳谷一带兴办书院、教书育人，以此安身。
斗转星移，朝廷久未听闻金马驹的消息，也不见阳城返朝，便派一位大将军前来探查。大将军见到阳城后说明来意，请他回朝。阳城表示不愿返朝，并向大将军讲述了金马驹是百姓的命根子、百姓舍命捍卫金马驹的无畏精神，以及百姓体谅为官者的崇高品德，说得情真意切、潸然泪下。大将军听后深受感动，决心效仿阳城，也不回朝，愿与百姓荣辱与共。后来大将军在此寿终，百姓厚葬了他，并为他修建了一座将军坟。阳城的坟遗址尚存，他正是在此寿终正寝。百姓信守诺言，集资修建了一座阳公庙，尊称他为“阳公爷”，世代供奉。如今庙宇虽已损毁，但庙基犹存，他的事迹至今仍为万民称颂。
作者：尉满囤（系夏县政协原主席）
监 制：晋俊刚
校 审：韩辉峰 卫 鹏 刘 希
编 辑：李 晶
图文编辑：樊泽雅
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