北京
——僧祐录云关中异经今附秦录
我是亲自这样听闻的：
有一回，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。天王的太子名叫辟罗，他从天上飞下来，来到佛陀跟前，行五体投地大礼，额头叩在佛陀脚边，往后退几步、双手交叉抱在身前站好，问佛陀：“世间所有人，全都在谋求衣服饮食、各种珍宝、享乐、官职、封地，难道还有福报主动来找人的情况吗？” 佛陀赞叹说：“这个问题问得太好了！确实有国土、珍宝、福德、善果反过来主动追寻众生。”
辟罗又问：“那些好的、可意的、顺遂人心的福报主动去寻找人，这其中是什么道理？” 佛陀当即回答道：“人做事分两种业行，做好事积攒福报，做坏事招致灾祸，福报和灾祸
紧跟着人，就像影子永远跟着身体一样。”
辟罗说：“说得太好了，确实和佛陀教导的一样。回想我前世在世间做国王的时候，明白人命无常，不能长久，心里想要做布施行善事。于是召集所有大臣，对他们说：‘我打算造一面大鼓，让鼓声能传到百里之外，谁能办成这件事？’众位大臣全都回话：我们没有人能做到。有一位名叫匡上的臣子，一向都忠心侍主，心怀慈悲救济国内百姓，他上前回话说：我可以办成，但需要一些开销。国王说：很好。当即打开国库，把财物交给匡上。匡上用车把财宝运到王宫门口，击鼓告示百姓们说：‘仁厚的大王广施无边慈悲，想要接济穷苦百姓，供养修道之人衣食，凡是缺吃少穿的，全都可以到王宫门口领取。’四面八方贫困的人，用襁褓背着孩子，互相搀扶着，挤满了国家、堵塞了道路，仰头望着天感叹说：穷苦之人这下子能活命了。”
过了一年，国王下诏询问：大鼓做好了吗？匡上回答说：已经做完了。国王说：为什么没有听到鼓声？匡上禀奏说：劳烦英明的大王您，委屈您的圣体，请您亲自出宫到国内各地，去听一听佛法之鼓，那声音能震动十方。国王就准备好车驾，出行到国内各地。路上百姓人挨着人，国王感慨说：来的百姓真多啊。匡上回话说：大王之前命令臣，让臣做一面大鼓，使声音传遍一百里，想要以此来传播您的恩德名声到四面八方。臣想的是，枯木和死皮做成的鼓，不能宣扬大王的德行和声誉。臣把领受来的宝物，用来供养沙门和梵志的衣服食物、救济国内百姓的贫困。公告发出去之后，四面八方的邻国百姓都来归附、接受恩泽，就像饥饿的孩子思慕慈爱的母亲一样。’国王问百姓说：‘你们从哪里来的？’百姓磕头回话：有从一百里外来的，有从二百里、万里之外来的。’大家都说，‘英明的国王您广施恩泽惠及四方，所以我们离开原来生长的故土，追随您的恩泽来拯济自己。’国王说：‘好啊！我明白了。国家不安定，就像身体有病一样，我用药物来救治它，臣子用稀粥来喂养它。’国王说：‘百姓们想要什么就随他们吧，不用再禀报了。’”
“国王后来寿尽命终，灵魂往上升生到了天上，做了天上的妙王。天上的寿命结束后，又下生在人间，做了转轮圣王，无论他走到哪里，出入都有七种宝物随行腾空，前后仪仗随从环绕。如今又生到天上，成为天王的太子。之所以会这样，是因为他自己能持守戒律，又能保护、救济众生所导致的。奉行佛的教法和戒律，端正自己的身心和行为，没有不获得福报的。”
佛陀对辟罗说：“世间人一切所作所为，好比影子跟着身体、发出声音就一定有回音，造下善恶业，没有不得到相应的果报的。”
辟罗听完满心欢喜，向佛陀行礼之后就离开了。
——多罗
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