北京
马英九基金会风波持续，传出周美青、大姐马以南向法院声请辅助宣告，对此，玄奘大学宗教系教授释昭慧在脸书发文表示，众多网民作如是说：“有谁比家人更爱马英九？既然家人都已作出决定，我们这些外人就不应置喙！”然而，认定“爱”足以让家人对当事人作出正确的决定，这种“认定”的本身，就是非常要不得的重大迷思。
释昭慧说，正因这种“以爱之名”的说词，严重违背常情常理，法律才会强制介入，以保障当事人的自主意愿。于法，于理，于情，都不可将当事人的自主意愿撂到一边，许多媒体评论员于是推测，一场精心安排的悬疑剧情，就这么横空出世，只有当事人被认定“失智”某些利害关系人才有机会上下其手，巧取豪夺各项有形/无形资产。
她表示，作为“外人”的我，非常赞成马英九对相关人等依法究责，并向争议性极高且素昧平生的金溥聪先生，表达自己的高度敬意。过往对政界纷扰不感兴趣，从未在萤幕上聆听过他的发言。第一次透过电脑萤幕，看到他的面貌，听到他的声音，竟是在本次马办风暴的记者会上。见他挺身捍卫友人，不惜两肋插刀，肝脑涂地，默默承受着千刀万剐，宛若公孙杵臼再世，我的感动无与伦比。
有网友看了这篇发文忍不住说，“个人以为这新闻是娱乐大家的笑话。”而结合释昭慧过去的言行，别人谈马办风波说了类似话，可能是雾里看花，但从她嘴里讲出来，必定没安好心。
释昭慧。（台媒）
去年，台立法机构通过在野党提案的全民普发现金，起初台行政部门坚决反对，释昭慧带头呼应，说会让公库空虚、债务沉重，但过去民进党发消费券，从来没见过她出来说话。民进党在大罢免失败后抵不住民意压力选择转弯，因为发的心不甘、情不愿，又想借助宗教领袖之口对领钱民众道德审判，在号召拒领的释昭慧和卓荣泰会面后，行政部门一度打算增设“不领取”选项，未料激起更大的民意反弹，最后连民进党“立委”都不敢呼应释昭慧的诉求，说是增加民众困扰。舔绿舔到民进党都要主动切割，舔功可见一斑。
因为替绿护航不遗余力，她作为宗教领袖的公信力早已荡然无存。这次马办风波，释昭慧又不甘寂寞。不只不尊重马家人的决定，说三道四，还脑洞大开主动呼应绿媒和挺绿名嘴进行各种阴谋论的揣测，作为出家人，从先前主动介入政事，到如今乱扯什么“以爱之名”，搅和人家家事，纯属狗拿耗子多管闲事。
再说，此事到了法院自有法官评判，至于从样貌、声音就能论断一个人的忠奸，就把金溥聪当成公孙杵臼再世，还感动的无与伦比，能说出这种话，说明释昭慧对此事早有立场，已经未审先判，身为宗教领袖能够理盲滥情到这步田地，让人惊掉下巴。
从释昭慧披着僧衣，一本正经胡说八道可知，是不是绿侧翼，从来不是看谁说的比唱的好听，而是看相关人士的言行，是否在客观上配合民进党的政治路线与政治操作。假如岛内有些人，整天说自己反绿，但大罢免以来，一切分析评论都在与民进党、赖清德惺惺相惜，甚至对这次马办风波，连王光慈遵照马夫人指示，减少马的公开活动，还被他们反呛，是马发你薪水，还是周美青发，对当事人进行各种恶意解读，可对金溥聪的说法却照单全收，大呼感动。恐怕这些人和释昭慧比起来，也不过是多长了点头发，论心理扭曲、面目可憎，没有不同。
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