若是明朝也有人间热搜,李贽绝对是千古独一份,清醒傲骨、满身正义的乱世顶流。
放到现实当下来讲,他就是世间为数不多,看透人情冷暖,敢于撕开所有人虚伪面具的清醒之人。被古代一众达官显贵深深记恨,却被后世无数普通人,默默当做灵魂知己。
从古至今,敢于讲真话的人,向来活得最孤独,也最艰难。
李贽,生于1527年,离世1602年,祖籍福建泉州,回族人士,号卓吾,世人也称他温陵居士。
嘉靖年间,他乡试金榜中举,自此踏入漫漫仕途之路。半生沉浮官场,先后任职河南辉县教谕,后续升迁至云南姚安知府。
待到五十四岁的时候,原本手握安稳官职,阅历老道,只要懂得圆滑世故,懂得随波逐流,往后余生便能安稳度日,富贵清闲过完一生。
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可他偏偏不愿意同流合污。
常年混迹官场,朝堂之中所有的尔虞我诈,表面仁义道德,内里龌龊不堪的现状,早已被他看得一清二楚。
明代中后期盛行程朱理学,无数读书人、为官之人,满口圣贤礼法,天天标榜修身立德。
实质上大多都是虚伪的伪道学者。
人前满口大义风骨,人后自私贪婪,心思阴暗。一代代读书人一味照搬古人言论,盲目遵从老旧规矩,没有独立思考,没有本心三观。
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看透整个时代虚伪本质的李贽,毅然决然舍弃官职,辞官归隐。从此潜心写书著作,四处讲学传道。
在封建思想禁锢严重的年代,他说出了无数不敢被世人接纳的心里话。
猛烈抨击已经逐渐腐朽、扭曲变质的封建礼教;反感世人一味复古盲从,一味禁锢人性。
他主张人活着,理应遵从本心,活出真实自我。
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在古时候男尊女卑根深蒂固的大环境下,他大胆提出男女智力本事本就平等,打破千年以来的性别偏见。
同时放下文人高傲的偏见,公正看待《水浒传》《西游记》这类民间通俗读物,认可市井文学的价值。
太过清醒通透,太过直言不讳,自然而然触动了当朝权贵,以及一众守旧文人的根本利益。
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所有人开始抱团排挤、污蔑构陷他,把他当做世道当中的异类。
七十六岁晚年之时,朝臣上书弹劾,给他扣上蛊惑人心、异端邪说的罪名,直接打入通州大牢。
傲骨一生,从不甘愿蒙受屈辱的李贽,最终选择狱中自刎,用自己的性命,守住一辈子不曾妥协的底线。
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很多人并不了解,这位千古叛逆先贤,私下还是一位造诣极高的篆刻能人。
福建泉州现存完整的李贽故居,曾经出土两方他年少亲手雕刻的私印。
一方白文「李贽」印章,现如今收藏于中国国家博物馆。
一方朱文「卓吾」印章,珍藏在泉州海外交通史博物馆。
两方古印选材为寿山老岭石,刀法娴熟利落,字迹风骨尽显,单单两块小小的石头,便能窥见他年少与生俱来的桀骜锋芒。
同时也佐证了文史定论,寿山石篆刻艺术,在元明时期就已经发展成熟。
纵观李贽完整的一生,他穷尽一生,只在做一件事。
撕开层层伪装的体面,叫醒麻木盲从的世人。
世俗一直在要求普通人学会顺从,学会隐忍,学着迎合大众的眼光,磨平自身棱角,迁就世间所有不合理的规则。
唯独李贽告诉世人,不要被条条框框束缚思想,不要被动接受别人灌输的道理。
人最珍贵的,永远是独立思考的能力,和与生俱来的纯粹本心。
我们回头再看四百多年后的如今,依旧深有感触。
长大以后,大多数人慢慢被生活打磨圆滑。
害怕与众不同,害怕流言非议,慢慢舍弃自我,习惯性人云亦云,将就所有不甘,妥协所有现实。
慢慢活成了当初自己最看不起,虚伪又麻木的模样。
何为真正的风骨?
不是清高孤傲,也不是肆意叛逆。
是看透世间万般浑浊,看清人性所有不堪之后。
依然守住良知,保留清醒,不迎合,不盲从,永远不肯轻易向世俗妥协。
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