成都武侯祠作为1961年首批全国重点文物保护单位和2008年首批国家一级博物馆,在国内三国文化主题博物馆中享有极高声誉。
诸葛亮生前封爵武乡侯,死后追谥忠武侯,故称武侯,纪念他的祠堂便得名武侯祠。成都武侯祠的一大特色是君臣合祀,这里既有诸葛亮的武侯祠,也有专属刘备的汉昭烈庙。
这种格局肇始于1800年前刘备驾崩后的长眠之所惠陵,历经唐宋元明清的文化叠加,明初蜀王朱椿以君臣宜为一体为由,形成前庙后祠的格局,延绵至今成为巍然大观的三国圣地。
尽管大门匾额书写汉昭烈庙,但百姓心中自有秤,依旧习惯称之为武侯祠,足见丞相功高百代思。
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漫步祠内,一通1200多岁的唐碑值得留步赏析。这通碑刻立于唐宪宗元和四年也就是809年,由唐代四朝宰相裴度撰文。
裴度盛赞诸葛亮是具备侍奉君主之气节、开创国家之才能、立身处世之道理和治理民众之办法的四大政治美德汇聚一身的顶级政治明星,堪称六边形战士。
文章交由著名书法家柳公绰书丹上石,工匠鲁建刻字,文章书法镌刻皆绝,故称三绝碑,也是国宝级文物。武侯祠内现存85通历史碑刻,碑刻文化蔚为大观。
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穿过书有明良千古的二门,明指明君刘备,良指良相诸葛亮。二门对联唯德与贤可以服人,三顾频繁天下计,如鱼得水,昭兹来许,一体君臣祭祀同,道尽了鱼水君臣的千古佳话。
步入汉昭烈庙,刘备的谥号昭烈大有深意,昭德有劳谓之昭,有功安民谓之烈。他24岁织席贩履白手起家,历经37年创业打拼,61岁才称帝。
208年携民渡江时他坚持夫计大事者必以人为本,爱民安民之心在乱世极为难得。殿内刘备塑像为清康熙11年保留至今,全身贴金,耳大臂长,尽显诸侯之相,极尽百姓虔诚之意。
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两侧廊庑中,张飞塑像同样全身贴金,诚贯金石的典故映照着他当年据水断桥瞋目横矛的猛将豪情。武将廊聚集了蜀汉14位武将,赵云虽为武将却身穿文臣之袍,彰显其文武双全与爱民大局观;马超威震西凉颜值极高被称为锦马超;王平识字不过10字却凭扎实经验做到汉中太守;姜维作为诸葛亮关门弟子扛起北伐大旗九伐中原。
与武将廊相对的东廊则立着庞统、简雍、董和董允父子、蒋琬、费祎等14位文臣,他们用智谋与风骨撑起了蜀汉江山。
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除了塑像与碑刻,祠内清代赵藩撰书的攻心联也发人深省,能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思,精辟概括了诸葛亮的用兵与治蜀经验。
如今的武侯祠不仅是三国遗迹,毗邻的锦里民俗区也重现了秦汉以来的市井繁华。每年成都大庙会期间,游喜神方活动更是人潮涌动,诸葛亮以喜神形象巡游送福,千年香火袅袅中,三国文化在这片土地上生生不息。
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