山东
2026年5月27日，孟子研究院举行“经典传习《论语》读书会”第四期，副研究馆员殷延禄领学《论语·学而第一》。研究院青年学者参加本次集中学习，科研管理部负责人、副研究员刘奎主持，院党委书记、院长袁汝旭出席并作总结讲话。
殷延禄指出，孔孟之道作为中华文化的主体，两千余年来始终浸润于中国人的日常生活。《论语》《孟子》二书共五万余字，衍生出数百条成语，深刻形塑了国人的思维方式与行为准则。他强调，学习儒家文化并非简单的知识积累，而是“完善生命、美好生活的必须”。
在方法论层面，殷延禄结合自身研究，提出四条研读路径：其一，沉潜于经典细微之处，于常人忽略处发现问题；其二，广搜古今各家注本，在比较互鉴中拓宽视野；其三，在对孔子思想进行宏观把握的基础上，客观评判不同解读，进而把握核心要义；其四，关注弟子们反复追问之处，将其作为理解经典的重要门径。
进入《学而第一》首章解读，殷延禄指出，“学”“习”二字既为一章之纲领，亦为一书之纲领。他辨析道：“学，效也，觉也。”孔门之“学”虽涵括书本知识，但更重在见贤思齐、修养道德，如子夏所言“虽曰未学，吾必谓之学矣”。“习，鸟数飞也”，本义为雏鸟反复试飞，喻之于学即践行。朱子引程子语“学者，将以行之也”。合而言之，“学”“习”重在效法圣贤、觉明自性，以成德成人。
殷延禄进一步分析了首章三句话的内在逻辑：“学而时习之”，学而知、知而行，反身而悦；“有朋自远方来”，与同道研习升华，反身而乐；“人不知而不愠”，虽遇坎坷不改初心，反身而不愠。他认为，三者正合孟子“反身而诚，乐莫大焉”之旨。“悦”“乐”“不愠”皆指向心灵感受，三句话构成了以“我”为圆心的推扩过程——从自我明德，到同道共善，再到悯人而不弃人。他以制玉为喻：学而时习如雕琢，朋来而乐如打磨，人不知而不愠如抛光。他引用程子之言，告诫与会者勿将知与行、圣人与我、经典与生命割裂开来。
袁汝旭在总结讲话中肯定了殷延禄在经典解读中所展现的独立学术思考能力，勉励青年学者以殷延禄为学习榜样。他结合自身阅读《论语》的体会，分享了“不迁怒、不贰过”的修养心得。他强调，读书会应持续举办，青年学者应将经典研读与个人修养相结合，注重日常反省、敬业守责。他表示，院党委将继续支持读书会各项活动，期待大家在共学共进中涵养社会正气。
供稿：科研管理部
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