四川
比起现在流行的走马观花、拍照留念，洪晃所追求的旅行方式，给我们提供了一个极其踏实且深度的全新视角。
这本书的分量很重，里面记录了大量难得一见的壁画影像。洪晃在节目里提到，因为真实的壁画非常脆弱，哪怕是轻微的扫描也会对其造成不可逆的伤害，所以书里的影像都是摄影师历经艰辛才找到并记录下来的。对于这本书，洪晃认为阅读它本身就需要一种仪式感：把沉甸甸的书放在一个大而平的翻书器上，旁边放上一杯茶，或者在下雨天喝着红酒、听着爵士乐，站着一页一页慢慢地看。
正是因为这本书，洪晃下定决心一定要去山西。她清楚地知道，很多壁画出于保护的目的平时大门紧闭，即便到了现场也未必能亲眼看到。而且，人在现场观看时，视线往往只能集中在一个点上，永远无法像看书那样能将一整面墙的恢弘壁画尽收眼底。但她明确表示，就算看不见壁画，也一定要亲自去一趟山西，去感受那些从唐朝一直留存到清朝的古老建筑。
在众多的古建筑中，洪晃和播客嘉宾们特别聊到了对辽代木构建筑（例如著名的“辽八构”）的痴迷。
在古代建筑的审美体系里，每个朝代都有自己独特的风格。宋朝人认为自己的审美水平极高，他们的风格偏向于向内收敛，带有一定的门槛，展现出一种小家碧玉的精致感，甚至会觉得唐朝那种飞扬跋扈的风格有些不加修饰。但是，契丹人建立的辽代，却对唐朝的风格情有独钟。他们将唐代的建筑特色吸收过来，并进行了极具创造力的改变。这种改变后的辽代建筑，呈现出一种不同于宋代和明代制式的独特风貌，非常优美，给人留下的想象空间广阔无边。
这些由木头和榫卯结构搭建起来的古建筑，在千百年的时间里一直经历着风化过程，这种损耗是无法逆转的。如果不去现场感受，以后可能就再也见不到它们原本的模样了。洪晃计划在行程中多看几座古庙，还要顺便去云冈石窟和悬空寺转一圈，因为它们都在那一片区域。
明确了目的地后，洪晃在行程规划上展现出了极强的条理性。她坚决不认同那种把行程排得满满当当的疲惫旅行，而是强调要住得舒服、吃得地道。
她制定行程的第一步，是在当地找一家符合标准的精品酒店作为“大本营”。她拿着《地上看山西》这本书去问酒店老板，要求了解从酒店出发，开车两个小时之内能够到达几个庙宇。老板回复说能到四个。
于是，一个轻松的周末计划就成型了：上午去参观一个古建，下午再去参观一个，节奏松弛且不累。在饮食方面，她打听到当地有一位在大同周边非常出名的做面食的师傅，这就把旅行中吃的问题也完美解决了。
除此之外，她觉得夏天去逛庙宇是一件非常享受的事情。当外面骄阳似火时，只要一跨进庙宇的山门，内部的空气温度会骤降十度左右。那种在酷暑中感受到的古建筑特有的静谧和降温感，会让人印象极为深刻，仿佛一瞬间就回到了遥远的古代。
她提到有一次在西班牙，半夜进入正在布展的古根汉姆博物馆，在空旷无人的状态下，博物馆那种壮烈感被展现得淋漓尽致。还有一次闭馆后在故宫的经历：夜晚的故宫里没有电，一片漆黑，与外围北京城灿烂的灯火形成巨大的反差。坐在太极殿门口的台阶上，能感受到一种极其厚重的历史气场，甚至会让人产生一种不属于那里的敬畏与不安感。
嘉宾罗叔也分享了之前差一点成行的陕西历史博物馆夜游计划：在夜里把灯开一半，在全是墓葬和城墙根的博物馆里溜达。还有自然博物馆夜间露营的项目：在恐龙骨架陈列馆里搭帐篷，夜里还有假扮的恐龙在帐篷外挠门，通过光影把恐龙的影子投射到帐篷上。
对于当下许多人追求的跟风式旅游，洪晃表达了截然不同的看法。
洪晃的这份山西游规划，用最务实的方式还原了旅行的本来面目。在这个信息大爆炸、跟风盛行的年代，或许我们都应该放慢脚步，少一些浮躁的打卡，多一些对历史的敬畏与感知。
那么，您对接下来的山西之行有什么期待呢？您是否也有过印象深刻的深度游经历？欢迎在评论区留下您的看法，我们一起讨论！
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