南宋状元泊舟洞庭，一首小词写尽半生释怀

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前言：

一直很好奇，如果陆游没被秦桧除名，那么，在绍兴二十四年的殿试中，状元的人选会不会另易其主？

可惜，没有如果，一直被主考官看好的陆游无缘殿试资格，原定第二的张孝祥被宋高宗钦点为状元，一举夺魁。

有人说，那不过是宋高宗制衡秦桧的策略罢了，但你要知道，在殿试的短时间内，能写出一篇高质量的策论，没有深厚的功底可不行。

彼时，张孝祥那篇策论，一万四千多字，引经据典，针砭时政，文采飞扬，且书法极佳，宋高宗盛赞”诗、书、策三绝“。

可见，张孝祥文思之敏捷，功底之深厚，而且，他的试卷不论是文采，还是敢于直言的风骨，都完美契合了宋高宗的政治需求。

所以，纵使陆游和张孝祥同堂竞技，若他写不出张孝祥那样打动宋高宗的文章，也一样不会被钦点为状元的，想到此处，也就释然了。

其实，在南宋文坛上，张孝祥的知名度并不比陆游低，尤以词的成就最为突出，是”上承东坡，下启稼轩“的豪放派代表人物。

”孤光自照，肝肺皆冰雪“，就是其代表作《念奴娇 过洞庭》中的千古名句，今天，与您分享的是他的另一首过洞庭：《浣溪沙 洞庭》。

行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。——宋 张孝祥《浣溪沙·洞庭》

张孝祥这首《浣溪沙·洞庭》，用白话文来描绘，大概就是这样的画面：

我乘船沿着湘江一路前行，直到尽头，终于抵达了浩瀚的洞庭湖，抬眼望去，楚地的天空广阔无垠，远处的天边，矗立着几座青翠的山峰。

此时已是傍晚，湖面风平浪静，连船头旌旗上的飘带都纹丝不动，水波也显得格外平静。收回视线，只见水湾处那红色的蓼草倒映在水中，像极了纷乱交错的丝织花纹，偶尔有白色的鱼儿跃出水面，那分叉的双尾就像玉制的刀锋一样明亮耀眼。

夜深了，阵阵凉意袭来，停泊在湖心的船儿，影子静静地浸泡在倒映着稀疏星辰的湖水中。

赏析：

和陆游一样，张孝祥也是一个硬骨头，一直是坚定的主战派，刚入仕，就敢和秦桧党羽硬刚，拒绝与其结亲，并积极上书为岳飞鸣不平。

正因为如此，他遭到秦桧一党的打击报复，仕途之路举步维艰，直到秦桧病死，才有了转机，直至升为中书舍人，为皇帝执笔代言，颇有平步青云之态。

可一个人太出众了，也未必是好事，不久后，年轻气盛的他就遭人嫉妒而被弹劾外放，此后数年间，屡易其职，艰辛历尽。

乾道四年，他再一次调任，由潭州知州调知荆州，彼时，乘船沿湘江进入洞庭湖，有感于眼前的美景，写下《浣溪沙 洞庭》。

两年前，他曾因罢官路过洞庭湖，彼时那首《念奴娇 过洞庭》，虽然写得极美，却透着被误解的孤傲和愤世嫉俗的冷意。

时过境迁，再次路过洞庭湖，他的内心却沉淀了许多，少了之前的激愤，多了从容与平和，这首小词，即写出了他心气的平和。

你看词的上片，他写“楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平”，他不再去极力渲染洞庭湖“浩浩汤汤，横无际涯”的惊涛骇浪，而是捕捉了一个极其静谧的瞬间。

船入洞庭时，亦是傍晚，黄昏时分，湖面上一丝风都没有，船头的旗梢一动也不动，而这种宁静，正是他心境的写照，经历过风浪的人，才更懂得欣赏风平浪静的美好。

下片是停舟后泛览湖景所见，充满了生活的情趣，“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”，红色的水草，白色的游鱼，红白分明，构思巧妙，如一幅色彩鲜明的图画。

这种对细微之处的观察，说明他心气平和，已经暂时放下了朝堂的纷争，在静观中发现了自然的生机，看到那跃出水面的白鱼，给平静的水面带来了灵动的生气。

随着夜幕降临，凉意袭来，他看到的不再是白日的青山红蓼，而是水天合一的星空，“夜凉船影浸疏星”，这短短七个字，让人读了身心好像都被荡涤了一般。

船影静静地“浸”在倒映着星星的湖水里，这个“浸”字用得极妙，仿佛人与自然在这一刻完全融为一体，没有了界限。

如果说两年前，他在洞庭湖上审视的是自己高洁的灵魂，那么这一次，洞庭湖的夜色中，他则与自己温柔和解。

没有呐喊，没有控诉，只有一幅开阔而幽静的山水画卷，但它却让我们看到了一个回归本真的他：执着依旧，却不在内耗。

在经历了人生的大起大落后，依然能从“夜凉船影浸疏星”这样平凡而绝美的景色中，找到内心的安宁与慰藉，这或许就是张孝祥的智慧。

写在后面：

张孝祥出身世家，七世祖是唐朝诗人张籍，祖父和父亲都曾为官，他自幼资质过人，被视为”天才儿童“，《宋史》称其”读书过目不忘“。

他的科举之路，亦是顺风顺水，十六岁那年，顺利地通过乡试，二十二岁”再举冠里选“，直到二十三岁被宋高宗钦点为状元。

他多才多艺，不论是写诗填词，还是作书写，都各有成就，杨万里盛赞其”当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外“。

可这位南宋词坛上的天才，其仕途和人生却并非一帆风顺，早年因为替岳飞鸣冤、得罪了权相秦桧而遭受打压。

后来也因其主战思想，屡遭排挤和打压，即便如此，他也从未放弃自己的政治主张，认为只要不懈奋斗，就能收复中原。

这首《浣溪沙·洞庭》，就是他在历经几番起落后，心境趋于平和的写照，开阔幽静，含蓄地寄托了他对高洁、清明精神境界的向往。

参考资料：

《于湖词》