蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。美至极致

何足道，长脸深目，瘦骨嶙峋，在金庸笔下的男子中，他的形象并不突出。相较于白衣飘飘的杨逍，他少了那份俊逸潇洒；相较于遗世独立的黄药师，他又缺少了几分冷傲邪气。这位昆仑派的掌门人以琴、棋、剑三绝著称，因此被誉为“昆仑三圣”。

尽管他是圣人级别的人物，多才自负，曲高和寡，内心却充满了寂寞。在《倚天屠龙记》中，郭襄在少室山下偶然遇到了何足道。年仅十九岁的郭襄，随意点评了何足道的琴棋之艺，或许这只是小女孩的无心之言，却没想到被何足道视为珍言。

郭襄

郭襄拿何足道的古琴弹了一首《诗经·卫风》中的《考槃》

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。

考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。

考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

郭襄在诗中看到了山涧结庐独居、自得其乐的隐士意趣，这与她自己的心境相契合。她深爱着杨过，但知道没有结果，这种感情对于一个情窦初开的女子来说是痛苦的。因此，她选择远离喧嚣，到山涧隐居，让杨过永远留在她的心中。即使日后独自度过时光，也不会忘记这段美好的感情。站在山冈之上，她可以通过回忆让孤独的日子变得快乐，并始终保持对杨过的忠诚。

而何足道却为郭襄这一曲惊喜，尽管郭襄表示出希望在山间独来独往的意愿，何足道还是痴痴站着，陶醉其中。郭襄被何足道一厢情愿地认为是知己，他一见难忘，为郭襄谱写了新的曲子。等到两人第二次相遇，何足道别出心裁地弹奏了《诗经》中的另一首名篇《秦风·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

——《秦风·蒹葭》

郭襄听到何足道的琴声，不禁心想：“他琴声中的‘伊人’是我吗？”何足道是一个优秀的男子，他的琴艺也非常出色，但是郭襄的心已经被杨过占据，无论与杨过是否有结果，她都不会让何足道靠近自己。

然而，郭襄这种拒人千里之外的态度对何足道来说更具吸引力。最终的结局是，郭襄仿佛在水中央，可望而不可得，与何足道弹奏的《蒹葭》相呼应。

《蒹葭》一诗，有一首人们耳熟能详的白话译文那就是邓丽君的一曲《在水一方》。

绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。

绿草萋萋，白雾迷离。有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上，依偎在她身旁，

无奈前有险滩，道路又远又长。

我愿顺流而下，找寻她的方向，

却见依稀仿佛，她在水的中央。

我愿逆流而上，与她轻言细语，

无奈前有险滩，道路曲折无已。

我愿顺流而下，找寻她的足迹，

却见仿佛依稀，她在水中伫立。

绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。

这首歌，如微风轻抚心弦，细语低吟，让我们仿佛看到了那个令人思慕的故事，故事里的人也在歌声中栩栩如生。深度挖掘内心的感受，歌词充满了对过去的怀念和对未来的憧憬。每一个音符都承载着情感的重量，每一段旋律都描绘出心灵的轮廓。

唱出的是岁月的印记，那些流转的时光在旋律中得以重现。那些曾经的欢笑、泪水、期待与失落，都融入了这首歌中，使其充满了厚重的情感。听者仿佛能感受到歌者的内心世界，那是一种难以言喻的情感交融。

歌曲中的那个人，或许是曾经的恋人，或许是生命中的过客，但他们的存在都给歌者留下了深刻的印象。他们在歌声中复活，再次触动歌者的心弦。

深沉的歌词，如同镜子般映射出歌者的内心世界。那些看似平淡的文字，实则蕴含着无尽的情感。每一句歌词都如同一片拼图，拼凑出歌者对过去的怀念和对未来的期许。

在这首歌中，我们不仅看到了一个令人思慕的故事，更看到了一个深藏在心底的情感世界。那是一个充满爱与痛、欢笑与泪水的地方，是一个值得我们用心去探索、去理解的世界。

在一个清晨，青年在白露茫茫，秋苇苍苍的水边痴迷地徘徊，寻找他的“伊人”。他望着那条无法渡过的河流，只能看到佳人在水一方的倩影，美丽的笑容在雾中若隐若现。他心中充满了渴望，却又知道这份感情无法实现。

“伊人”之美正巧就在于“在水一方”，在于她的神秘和不可及。这位“伊人”能在天边，能在云外，能在桃花源里，能在蓬莱仙岛，却不能在身边，不能在眼前，不能在触手可及而日日相见的场景中。这样，这位“伊人”就不再是那个吟唱着“在水一方”的美妙女子，而变成了一个充满着神秘和魅力的形象。

他常常来到这片水边，傻傻地朝对岸遥望。女子也不能从“水中央”走出来，她只能属于水边，临水而居，与秋霜、芦苇为伴，才显得那么不染尘俗。在《蒹葭》中，这种若即若离的美感，氤氲的效果，让一代又一代人遐想万分。

我们爱上的，往往是自己想象中的一个人。这个想象中的形象，让我们感到无限向往和憧憬。即使这个形象无法实现，我们也会一直怀念和珍惜它。这就是爱情的力量，它让我们不断追求和探索，让我们变得更加美好和坚强。

苏国戏剧家萧伯纳曾说过：“人生有两大悲剧，一是得不想得到的东西，一是得到了想得到的东西。”得不到回报的爱情带给人多少肝肠寸断，剪不断，理还乱。但无论如何，她在我的心中的形象，愈发高洁、可爱、可敬，更令我心向往之。

古希腊神话中有一则传说：宙斯的儿子坦塔罗斯因侮辱众被打入地狱，承受着永远的痛苦折磨。他每天都站在深水中，浪就在他的下巴旁边汹涌，可是他却要忍受着沙漠般的干渴，为他只要一想去喝水，周边的池水立即就会消失。

不但如此，他还要忍耐饥饿的痛苦，水池岸边有一排果树上边结着各种果实，把树枝都压弯了，果实就垂在他的额前，似乎，只要他想伸手去摘取水果，一阵大风就会把果实通通刮走。目标很近却失败更让人痛苦。

因此，距离产生美。我为了保持心目中“她”若隐若现之美，不去接近，享受着水中望月的朦胧缥缈之美，也是一种不错的选择。

“所谓伊人，在水一方。”一幅古典的绝美图画，就在眼眸之下，如此景致，意犹未尽，望一眼，便已心醉。她的美，也就穿越千年，依然鲜活如初。就连兼葭——这在水边常见的芦苇，也染上了千年的美丽，成为一种美好的爱情象征，永远流传。

思念可以是一生，也会是一瞬。转眼间，便是花事茶藤。”所谓伊人，在水一方”，虽咫尺可见，却远在天涯。