北京
中华民族历史悠久，中华文明源远流长。习近平总书记强调，要“深入进行理论探索，包括探讨符合历史实际的人类文明特别是中华文明的认定标准”。长期以来，考古学界一直以城市、文字、冶金术等作为文明的认定标准，对于我们认识人类早期文明成就有一定的启示作用。但同时也要清醒地认识到，以上标准并不完全符合世界上包括中国在内的许多文明的历史实际。
关于文明认定标准的探索是一个不断发展的过程。无论是坚持西方考古学界所提倡的“三标准说”，还是提出新的更有说服力的文明认定标准；无论是支持中华文明五千多年说，还是将文明起源上溯至八千年前，均属正常的学术讨论范畴。要坚持和发扬学术民主，尊重学术观点差异，倡导不同观点、不同学派开展平等的交流讨论，不以“扣帽子”“抓辫子”的方式介入学术争鸣。动辄对学术探讨“上纲上线”，不仅不利于正常的学术研究，更会给社会大众带来严重认知混乱，不能不引起我们的高度警惕与深刻反思。
探讨中华文明的认定标准要警惕和反对形形色色的西方中心论。西方的文明认定标准将复杂社会的演进视为单线进化模式，忽视了世界不同地区的多样化复杂社会形态。考古发掘和研究证明，人类完全可以在缺少一项甚至多项“标准要素”的情况下，创造出高度复杂、有序且辉煌的社会与文化。判断一个社会是否进入文明形态，应采用更开放的标准，尊重人类文化多样性。与西方中心论相关的另一种错误认知是所谓“价值中立”论。事实上，只要是关于人类社会、人类活动、人类精神的研究，都不可避免地带有一定的价值判断和意识形态色彩。从亨廷顿的“文明冲突论”到福山的“历史的终结”中，能够看到“价值无涉”吗？实际上，隐藏其后的一定是服务于特定阶级和意识形态的价值观、目的论。如果无视西方学术研究的意识形态属性，试图用所谓“纯科学”标准去要求中国考古学，不是典型的“双标”吗？
探讨中华文明的认定标准必须坚持从中国实际出发。文明发展没有统一模板，不能“一把尺子量天下”。中华文明植根于和而不同的多民族文化沃土，是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的文明，充分证明中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。必须立足中国的考古实证与文献传统，尤其是要坚持文明标准与文明特性的深度结合，提炼真正反映中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的核心标识与演进逻辑，形成具有中国特色的文明认定标准。经过几代考古人的不懈努力，中国考古学已经走出一条具有中国特色、中国风格、中国气派的学科发展之路。一百多年来考古学发展的丰富成果，为我们探讨符合历史实际的文明认定标准奠定了坚实的基础。这既是深化人类文明研究的重要契机，也是推动考古学走向成熟的必要条件。从中国实践中提炼标识性概念、构建原创性理论，理直气壮地探讨中华文明的认定标准，应该成为广大考古学者的理论自觉和使命担当。
探讨中华文明的认定标准要树立学术自主性、自信心。历史证明，无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。走自己的路，不仅要坚持经济、政治上的独立自主，也要实现精神上的独立自主。一百多年来，我们虽然已经经历了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的伟大飞跃，但是我们的学术还没有实现完全意义上的自主、自立、自强。没有基于本土经验的学术自立自强，没有提出中国概念、中国命题的底气，没有构建中国自主知识体系的勇气，而是一切唯西方马首是瞻，就不可能得出关于人类文明起源和发展的真正认知。如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，注定是没有前途的！理直气壮地探讨中华文明的认定标准，不仅是对学术自主权的宣示，更是对文明话语权的坚守！
中国社会科学报评论员
来源 ： 中国社会科学报
新媒体编辑：程可心
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