杨姓
来源于姬姓,其中一部分是汉军镶黄旗汉化之后所改的姓。宗族重视忠义、敢于担当,所以他们的家风就是守土卫国。晚清时期,河北杨氏族人迁到黑河瑷珲一带,其中有部分是凤翔的后代。郡望为弘农郡,堂号为清白堂。族人参加边防工作的同时也鼓励垦荒、兴办官学。《黑河市志》记载,清末凤翔,黑河瑷珲副都统,率领部队抵抗沙俄入侵,英勇牺牲;现代名人杨福庆,黑河农技专家,深耕农业领域,推广耐寒作物种植,促进粮食增产。
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袁姓
来源于妫姓,其中一部分是汉军正白旗袁氏的一支。宗族重视礼仪,有风骨,世世代代守护边疆保护百姓。清末的时候,袁氏家族的人们迁居到黑河瑷珲,是抗俄名将寿山的后代。郡望为汝南郡,堂号为汝南堂。族人投身边防建设之中,并且促进了当地的吏治改革。《瑷珲县志》中说,清末寿山、黑河瑷珲人、黑龙江将军都主张抗俄,最后为国捐躯以表忠心;现代人袁军,黑河基层干部,深耕政务,服务于边境百姓。
姚姓
来源于妫姓,是舜帝的后代。宗族人务实肯干,重感情,善于处理政务和城市建设。清末的时候,吉林的姚氏家族的人们迁徙到黑河瑷珲,安家落户在边疆。郡望为吴兴郡,堂号为吴兴堂。族人组织力量重建瑷珲城,并且促进地方经济的发展。《黑河市志》中记载,清末姚福升,黑河瑷珲副都统,带领百姓重建瑷珲城,多次同沙俄交涉维权;现在的名人姚雪松,黑河基层教师,深耕教育领域,培养本土学生。
张姓
出自姬姓,是黄帝的后裔分支,其中一部分是满族扎拉里氏的汉化改姓。宗族重视文化教育,擅长外交和教化。民国初期,河北、吉林的张氏族人迁到了黑河,并且在城区安家落户。郡望是清河郡,堂号为百忍堂。族人从事边境贸易、文化教育。《黑河市志》中记载,民国时期张寿增为黑河道尹,索回了黑龙江航权,并且主编了《黑河政务志略》,而现代人张磊则是黑河企业家,在边境贸易方面深耕细作,促进了当地经济的发展。
马姓
来源于嬴姓赵氏,宗族以务实、忠义为主,精通军事和治理。民国年间,河北马氏族人迁到黑河,在孙吴、嫩江一带安家落户。郡望为扶风郡,堂号是绛帐堂。族人守护着边疆的和平,并且发动了抗日运动。《黑河市志》上说,民国时期的马占山在黑河当警备司令,高举抗日的大旗,打响了武装抗日的第一枪;现在的名人马明,是黑河军事方面的从业者,守护着边防的安全。
王姓
来源于姬姓,是周王室的后裔。宗族踏实勤俭、守本分,深耕政务和解放事业。民国末年,辽宁王氏家族的人迁到黑河,并且参与了革命和建设。郡望为太原郡,堂号为三槐堂。族人领导黑河进行建党建政,推进地方解放。《黑河市志》记载,民国王肃是黑河地区的工委书记,开辟了黑河革命根据地,并且英勇牺牲;现代名人王浩是黑河的基层干部,正在推动边境地区的乡村振兴。
鄂姓
来源于达斡尔族、鄂伦春族古老的氏族,满族汉化之后改姓而来的。宗族坚韧务实,会捕鱼、打鱼、守边疆,是黑河多民族融合的望族。清末的时候,鄂氏家族的人们就迁徙到了黑河、嫩江、瑷珲等地。郡望为武昌郡,堂号为鄂城堂。族人守护边疆,使渔猎产业得到规范发展。《嫩江县志》上说,在清朝末年的时候,鄂氏家族的人们就参与到边疆的防守之中,并且传递着边疆的情报;现在的名人鄂伟,是黑河文化旅游行业的从业者,也在不断地传承和发扬着少数民族的文化。
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脱姓
元代蒙古人的后代,也就是脱脱的后代。宗族谦虚谨慎、踏实肯干,以农业和商业为主。清末的时候,脱氏族人由沈阳迁移到了黑河嫩江定居。郡望为雁门郡,堂号为脱脱堂。族人开垦荒地,发展地方贸易。《嫩江县志》记载,清末脱氏族人脱景福带领人们开垦嫩江荒地,带动百姓从事农业生产;现代名人脱明,黑河农技员,推广农业技术,帮助农民增加收入。
富姓
属于满族,富察氏分支,家族忠诚、勇敢、果敢,精通军事和行政管理。清末的时候,富察氏族的人们迁居到了黑河,他们是抗俄名将萨布素的后代。郡望为满洲镶黄旗,堂号为富察堂。族人戍守边疆,开疆拓土。《黑河市志》中记载,清末萨布素担任黑龙江将军,在黑河一带抵抗沙俄,并签订了《尼布楚条约》,而现代人富刚,则是黑河基层民警,守护着当地的安定。
李姓
来源于嬴姓,皋陶之后。宗族重视农业生产,热爱自己的工作岗位,并且在地方治理方面有很深的造诣。清末的时候,山东李家的人们就闯关东来到黑河孙吴、嫩江等地。郡望为陇西郡,堂号为陇西堂。族人传播农耕文化,促进地方经济发展。《孙吴县志》上说,在清朝末年的时候,李氏家族的人们就开垦了孙吴的荒地,并且把中原地区的耕作方法带到这里来;现在的名人李继海,曾经担任过孙吴县的县委书记,致力于地方的政治工作,推动了县域的发展。
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