河北
杖首是玉雕斑鸠的拐杖
我家住在楼上，临窗的行道树枝生长旺盛，风动枝摇，扫蹭窗户；城市绿化队锯断近墙枝杈，断枝处小枝萌生，枝密叶稠 ，适合小鸟隐蔽筑巢。一对斑鸠看中，衘柴作窝，安家育雏。老朽也闲暇无事，隔窗窥视斑鸠窝，距离不足3米，斑鸠家动静变化尽收眼底。老来童心再萌，勾起儿时爬树掏斑鸠幼雏精心喂养的往事。如今每日数次观察其孵蛋趴窝，临巢梳羽，雄雌轮流外出觅食，辛勤尽责的情景，依旧心怀好奇，怜惜意浓；特别是雨天，孵卵亲鸟鼓起翅膀遮挡雨水，盖住鸟窝，舍身护卵的情景，令人感叹母爱的亲情不逊人间，心中默默祝愿它们平安。大约三周，雏鸟出壳，亲鸟往来不停衘食哺育。不久，雏鸟羽翼渐渐丰满，站立巢边双翅煽动，振羽习飞。大约两个月，不见它们抚羽枝头，斑鸠一家老小飞向新的生活，飞向新的世界。
斑鸠是报春之鸟，“咕咕”鸣叫声报告春天来临。农民依据物候，观察环境，以动植物变化安排农事，包括斑鸠在内的鸟叫声是突出的参照系。古代田园诗人们也写下许多涉及斑鸠的诗词。唐代王维《春中田园作》“屋上春鸠鸣，村边杏花白”，斑鸠鸣叫，杏花开放，乡野村庄生机盎然。宋代欧阳修《田家》诗云“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”，描述斑鸠鸣叫预示雨过天晴，鸣鸠拂羽，提示农家抓紧春耕。斑鸠性情温顺，叫声舒缓，咕咕平和，悠悠从容，为乡村增添静谧氛围。陆游“村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平”诗句，把斑鸠声与水田秧苗动静画面同框，勾勒出一幅和谐恬淡的春日水田图景。苏东坡《望江南·暮春》有“百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。”以斑鸠的叫声衬托暮春的宁静与农耕时节的到来。不管 鹁鸪是不是斑鸠，也不论芜菁是不是大头菜，苏轼对暮春时节物候的观察在“桃李尽”的伤感里又发现了鸟鸣柘林、采花仍放的生机。
斑鸠走进春天，走进农家，走进诗人，不仅走入诗词篇章，也曾走进朝廷，走入社会习俗，走入文化，走入尊老敬老的伦理传统，被赋予文化象征意义。汉代有“鸠杖”赐予老人，寓意“不噎之鸟”，象征敬老与长寿；鸠鸟被寓为长长久久、幸福祥和的吉祥鸟。以玉石、青铜、木头等材质做成斑鸠的形象作为杖首的拐杖-----鸠杖，成为尊老爱老的象征，是献给老人做寿礼的重要用具，意为祝愿老人饮食安康，长命百岁。从先秦的《周礼》到汉代的“鸠杖”制度，斑鸠一直是长寿安康的代名词。
现代视角下，爱鸟护鸟，保护斑鸠，不仅是对传统文化的尊重，更是维护生态平衡的必要举措。斑鸠给人最大的印象就是它那种平和、安静的气质。它不像鹰隼那样迅猛，也不像麻雀那样活泼，斑鸠总是安安静静地栖息，悠闲地生活；即使在路边捡拾沙砾时，人到跟前才从容不迫的拍翅飞离。斑鸠是人们渴望平静生活的象征，能抚平我们内心的纠结，让人感受到一份从容与舒心、宁静与平衡。
诗曰：
汉朝尊老赐鸠杖，
降旨立法定规章。
养老年奉六百石，
老者见官不跪堂。
小本经营免税捐，
老人受益树风尚。
不赡长辈治重罪，
保佑老人享安康。
斑鸠本是不噎鸟，
鸠九同音祈吉祥。
鸣声咕咕远悠悠，
尊老良俗万年长。
记录者：郑长顺
责任编辑：丁原
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