上海
审美是人生的一种方式，是抵御时代病症、获得生命舒展与从容的良方。
17位名家，汇聚于北大美学通识课的课堂上，从艺术、文学、历史、哲学、考古等多维视角出发，针对当代人的精神困境，娓娓道来——如何在“宋人生活意境”里看见俗世风雅，于“汉墓帛画”间领悟生死达观；让“文物匠心”唤醒沉睡的巧思，借“佛教艺术”感受像教之美；以“滤镜”洞悉古人“诗心诗眼”，在“山水画”中寻访心灵幽径；于“风花雪月”里照见精神自由，从“金银器物”中读懂文明交融；观“冠冕幅巾”照见自我意识，听“德奥艺术音乐”安顿躁动心灵，入“敦煌石窟”静观千年时光积淀……
这些凝聚了名家深厚学养与智慧的讲述，如清风吹散现实的迷雾，让我们在纷繁的世界中，重新照见优雅、通透的自己。
《北大美学通识课》，彭锋 宋鑫 主编，北京大学出版社出版
>>内文选读：
从电影《我爱你！》《白日之下》谈老年人养老议题
大概有不少人已看过此影片，但可能并未对其深层内涵进行思考。分析导演韩延的作品可以发现，其多部作品均围绕肿瘤疾病展开叙事。其中，《滚蛋吧！肿瘤君》与《送你一朵小红花》均属具有较高艺术价值与社会意义的作品。此外，《我们一起摇太阳》亦在生命主题的表达上颇具探索性。韩延导演的创作轨迹，始终以“生命”为核心议题展开。《我爱你！》这部影片采用了看似通俗的中文片名，其英文片名“Love Never Ends”却暗含深意。值得思考的是，为何该片不采用直译“I Love You”作为译名呢？“Love Never Ends”的背后，隐含着“当生命终结时”（When Life Ends）的前置语境。
这一译名的核心指向是，探讨生命走向终点之际，情感联结的存续方式与价值归属。观后会让人不禁追问：老年群体在情感需求层面，最渴望获得的是何种主体的情感慰藉？是医疗从业者（例如医生、护士）吗？答案显然不是。从情感联结的维度而言，医疗从业者显然无法替代子女在老年群体情感体系中的核心地位。影片中两位老年主角最终选择极端行为的情节设定，折射出老年群体在情感缺失状态下的生存困境，直指当前中国老年群体的自杀率问题。此前，浙江省曾开展过一项区域性调研，结果显示在该区域内，农村老年群体的自杀率约为城市老年群体的7倍。这一数据差异的背后，是农村老年群体的孤独困境——即便只是与子女共进一餐，往往也需等到春节等传统节日方能实现。日常情感陪伴的缺失，已成为农村老年群体面临的突出社会问题。
还有一部电影——《白日之下》揭示的是养老院虐待问题，改编自香港真实事件，并荣获十余项香港电影金像奖的提名。该影片刻画了老人男女混在一起、不穿底裤被捆在轮椅上用高压水枪冲洗，清洁工将掉落地面的食物倒回老人餐盘等令人心酸的场景，暴露出养老机构中存在的基本人权受损问题。世界人权组织有一个针对英国养老院的调查报告，报告记录了男性护工将阿尔茨海默病女性患者称为“橡皮娃娃”并对其实施侵害的情形。所谓“橡皮娃娃”，就是只要有生理需求，就可以进入她的房间。由于罹患阿尔茨海默病，被害者可能会忘记侵害行为的发生，对自身权利的维护自然也就无从谈起。当然被非礼还不是最惨的，在世界人权组织的这份调查报告里，他们发现在英国养老院，排名老人非正常死因第一位的竟是“脱水”，即护理人员为减少更换尿不湿等工作量，刻意限制老人饮水量。
每年6月15日为联合国设定的“认识虐待老年人问题世界日”，旨在呼吁社会关注老年人维权困境。与幼儿受虐后可向家长求助不同，阿尔茨海默病等疾病导致老年人丧失自主表达与求助、维权能力，成为易受侵害群体。衰老与死亡是医学无法回避的终极命题，医学的本质——“帮助”“行善”“利他”由此更清晰地凸显。值得注意的是，家庭作为社会基本单元，其内部的关爱与互助是社会利他精神的基础。若家庭缺失爱与帮助，社会互助等利他行为则更难实现。
原标题：《比死亡更可怕的，是老年被遗忘与虐待！》
栏目主编：朱自奋 文字编辑：袁琭璐
来源：作者：王岳
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