学者研讨《李镜池岭南日记》：学术经历与社会图景的生动呈现

岭南著名学者李镜池（1902-1975）去世逾五十周年之际，60万字的《李镜池岭南日记（1954—1965）》由中华书局出版，并在学界引发强烈关注。2026年5月7日，“《李镜池岭南日记（1954—1965）》出版座谈暨学术研讨会”在华南师范大学大学城校区文学院举办。出席本次研讨会的领导和专家有华南师范大学文学院院长段吉方教授、中共开平市委常委伍德斌部长、李镜池嫡孙李铭建先生，还有来自中山大学、深圳大学、广东技术师范大学、仲恺农业工程学院等多所高校与相关机构的研究人员，以及李镜池先生的多位亲属。参会人员共同研究探讨《李镜池岭南日记（1954—1965）》出版的相关问题与李镜池先生的学术思想。

《李镜池岭南日记（1954-1965）》，李铭建、吴辛丑等整理，中华书局2026年2月版。

学者李镜池，（1902—1975），字圣东，广东开平人。

学术界研讨“李镜池日记”

华南师范大学文学院段吉方院长在致辞中，从日记的性质与意义角度出发，分析了《李镜池岭南日记（1954-1965）》出版的积极意义。段吉方强调，李镜池的相关日记不仅是他学术研究的记录，更是华南师范大学发展历程的见证，具有深厚的社会文化历史价值。开平市委伍德斌常委作为李镜池先生的家乡代表发言。他真挚感谢华南师范大学对于开平教育事业的引领与付出，并分享了他在日记阅读过程中所看到的完整亲切的李镜池先生，以及李镜池与故乡的思想与文化关联。

李铭建、伍德斌、段吉方、黄仕忠、吴辛丑（从左到右）在研讨会上。

在主题发言环节，六位专家学者分享了各自对李镜池日记的研究心得。中山大学中文系黄仕忠以“学者日记里的学术史”为主题发言。他谈到，李镜池日记反映了学术史与社会政治变迁的紧密联系，认为学术研究需要代际传承。岭南古籍出版社张玉亮从深度、厚度、温度三个维度分享自己对《李镜池岭南日记（1954-1965）》的读后感。华南师范大学文学院朱天助则从李镜池日记见其治学方法与精神的角度发表看法，并指明李镜池先生治学精神兼具继承与创新。

华南师范大学文学院吴辛丑作为日记整理小组成员，主要分享了李镜池先生的日记价值与整理过程。作为李镜池先生嫡孙，李铭建特意选取日记中的诗词“重张旗鼓，力争上游”为分享主题向与会人员分享了李镜池先生的日记内容。仲恺农业工程学院马克思主义学院杨智文则分享了自己在李镜池先生遗著整理方面的心得。

李镜池家属向李镜池家乡开平代表赠书。

此次研讨会全面梳理了《李镜池岭南日记（1954—1965）》的整理经验与文献价值，还原李镜池先生的学术品格与理想信念，为岭南文献整理、近现代学术史研究搭建了交流平台，也推动了李镜池先生学术遗产的传承与延续，对岭南现代学术史、教育史的研究具有积极推进作用。

李镜池日记原貌。

李镜池日记及回忆录的学术价值

李镜池（1902—1975），字圣东，广东开平人。早年就读于广州协和神学院，后赴燕京大学求学。先后任教于广州燕京大学、华南师范大学等。学术上深受许地山、顾颉刚影响，一生致力于易学研究，著述颇丰，代表作有《周易探源》《周易通义》等，相关易学著作结集为《李镜池周易著作全集》出版。

1964年夏，李镜池夫妇与长子念国一家在华南师院合影。

2017年，中华书局在整理出版《李镜池周易著作全集》期间，关注到李镜池留存的日记和回忆录资料，经过初步分析，认为很有价值，建议开展整理和研究。作为“李镜池日记及回忆录整理与研究”立项及《李镜池岭南日记（1954—1965）》整理的主要参与者，华南师大文学院教授吴辛丑在《李镜池岭南日记（1954—1965）》一书的整理前言中指出，经过整理和研究，我们发现，李镜池日记及回忆录具有重要的学术价值，主要体现在五个方面。

第一，《周易》是中华传统文化最重要的典籍之一，其研究在二十世纪经历了重要的转型和发展。李镜池的易学研究反映了中国二十世纪有关研究的重要进展。其日记和回忆录中大量的记录，是体现其易学研究不断思考和转变的一手资料。

第二，李镜池学术功底深厚，涉猎广泛，除了《周易》之外，在古典文献学方面，他对《诗经》《庄子》《韩非子》和唐诗等也都有不少研究心得，并在日记写下自己独到的见解。第三，李镜池不仅是古代文献的研究者，也是中国现代教育改革的积极倡导者和实践者。李镜池有丰富的求学和教学的经历，他积极倡导小学、中学、大学的教育改革，特别是国文教育的改革。这些在日记和回忆录中都保留有大量真实记录，是中国现代教育史珍贵的一手教改材料。

第四，李镜池是一位积极向上、富有担当精神的爱国知识分子。幼年在乡村穷苦的生活，使得他对乡间的落后深有感触，对土豪劣绅疾恶如仇。他的思想历程在日记和回忆录中都有详细记述。

第五，李镜池的日记和回忆录展现了二十世纪中国社会和知识分子广阔的生活画卷。李镜池幼年生长于偏僻的乡村，16岁前往广州入读中学、大学，后又往北平进修求学，并在北平与河北保定籍的王文栋女士结婚。1931年以后，李镜池与夫人长期在广州生活工作，其间由于战乱等情况又辗转于香港、云南和广东开平、台山、韶关、梅州等地。这些经历使得李镜池日记及回忆录的内容极为丰富，各地风土人情皆跃然纸上。作为交游广泛的学人，李镜池与许地山、顾颉刚、郭沫若、冯友兰、俞平伯、朱自清、陈垣、王力、陈寅恪、陈乐素、容庚、容肇祖、高亨、李平心、杜国庠、冼玉清、周连宽、黄如文、张家驹等都有师友之谊，其日记及回忆录中记录了与这些学者的交往。此外，大至国际事件、国家建设、社会事件，小至亲友往来、疾病疗养、即兴诗词、购书买房，也都详有记述。尤其上世纪六十年代中期后，李镜池已退休，行走不便，饱受病痛折磨，日记写作并未中止，且又开始撰写回忆录，因此保留了其早年的生活实录和记忆。日记和回忆录这两部分材料贯连起来，基本反映了李镜池完整的个人生命史，也反映了岭南城乡的社会文化状况和变化，是研究二十世纪知识分子的重要资料，也是相当珍贵的社会文化资料。

在研讨会上，李镜池嫡孙李铭建分享日记的重要看点。

据李镜池嫡孙、《李镜池岭南日记（1954—1965）》主要整理者之一李铭建介绍，除日记外，另有八种李镜池回忆录的整理已基本完成，包括《李镜池历史自述》《青少年时期“苦”学的生活》《抗日战争时期杂忆》《灰尘集》《梦回录》《蠹鱼篇》等，共计22万余字。

李铭建表示，期盼有更多学人关注李镜池，关注李镜池日记与回忆录，根据其中提供的线索进行深入研究，例如，李镜池日记中易学资料整理研究、李镜池诗词注释与研究、李镜池的古典文献学研究、李镜池的教育改革思想和实践研究、李镜池抗日战争活动与岭南国统区教育机构研究、李镜池等江门侨乡学者与岭南近现代发展研究等等，这些都有待进一步发掘。

采写：南都N视频记者 刘晨