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“林子大了,什么鸟都有”!
5月6日,韩国主流媒体《中央日报》刊发专题报道:首尔曹溪寺为来自中国宇树科技的G1人形机器人举行正式受戒法会,并赐予其法号“迦悲”。
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金属骨架披上素色袈裟、依律持守五条戒规,连传统燃臂供佛的苦行仪式,也创新转化为贴附佛教符号贴纸的互动环节。
当精密齿轮碰撞千年梵音,这场科技与信仰的正面交汇,究竟是突破边界的智慧实验,还是脱离本义的形式主义?
其背后所折射的社会肌理与文化张力,远比表象更值得深究。
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寺庙为何主动为机器人授戒
曹溪寺作为韩国曹溪宗最高道场与精神中枢,此举绝非即兴之举,而是直面现实困境后的一次审慎突围。
当前韩国社会老龄化程度持续加深,宗教实践群体高度集中于六十五岁以上人群;与此同时,Z世代对传统寺院活动普遍缺乏情感联结与认知兴趣,香火日渐稀薄,僧团接续与教义传播正面临断代风险。
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反观人工智能技术正以前所未有的速度融入公众视野,尤其是具身智能机器人成为全球科技焦点,天然具备吸引年轻群体注意力的传播势能。
曹溪寺此举,实为借势破局——以机器人受戒这一极具反差感的文化事件为支点,撬动青年群体走进山门、接触经藏、理解禅风,在沉浸式体验中重建与佛教文化的深层连接,从而为信仰传承注入可持续的新鲜血液。
这亦是古老宗教体系面向数字文明时代的一次主动调频,唯有将教义表达方式嵌入当代人的思维节奏与接受习惯,方能在变迁中守住根脉。
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为机器人赋予戒体,恰如为千年仪轨装上数字接口,使原本庄重内敛的宗教实践,跃升为兼具传播力、讨论度与记忆点的文化现象。
但自仪式启动之初,质疑声便未曾停歇:一个无意识、无觉知、无生命体验的机械系统,能否真正承载需以心印心、以愿导行的宗教神圣性?这一根本性质疑,始终横亘于技术奇观与信仰本质之间。
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机器人是否可能拥有信仰
舆论争议的焦点高度聚焦于一个不可回避的前提:信仰,从来是人类心灵独有的一种深度自觉状态,机器人不具备参与该范畴的基本前提。
佛教受戒的根本意义,在于修行者以深切忏悔为起点,立清净誓愿为路径,完成内在心性的转化与觉醒。其核心不在动作规范,而在诚意正心——是对生命本质的体察、对因果法则的敬畏、对慈悲精神的践行,皆根植于人类独有的情感结构与思辨能力。
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而“迦悲”的一切外显行为——合十礼敬、诵持短偈、应答提问——均由后台算法驱动、传感器反馈触发、预设脚本执行,既无主观意愿,亦无情绪波动,更无法解构“诸行无常”背后的哲思重量,遑论生起真实出离心与菩提心。
尤为引发思辨的,是为其量身定制的“新五戒”条款。
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传统五戒立足于人性弱点与伦理边界,强调不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;而“迦悲版”戒律中却出现“禁止过载充电”“不得违背人类指令”等明显服务于设备运维逻辑的条目。
表面看是因地制宜的适应性调整,实则悄然将宗教戒律的精神向度,置换为技术系统的操作守则,本质上是以工具理性覆盖价值理性。
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戒律原为修行者自我锤炼心性的纲领,如今却异化为对硬件运行状态的维护指南。这种结构性错位,恰恰凸显科技与信仰的本质分野——机器可复刻仪轨之形,却永难生成信仰之魂。
科技赋能传统,边界究竟在何处
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必须客观承认,曹溪寺的探索具有积极示范价值。在AI加速渗透社会各领域的当下,传统宗教若想延续生命力,亟需构建与数字时代的对话机制,而科技确实能成为扩大影响力的有效媒介。
例如,由机器人承担基础导览、多语种经文解说、定时共修提醒等辅助功能,既可缓解人力短缺压力,又能以可视化、交互化、趣味化的方式重构文化触达路径,有效提升青年受众的认知黏性与情感认同。
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但关键在于,技术介入必须恪守不可逾越的底线:宗教的灵魂是超越性的精神归宿,是人心深处的安顿之所,此一核心维度,任何算法与伺服电机均无法模拟或替代。
倘若一味追逐流量热度,将庄严法事简化为科技秀场,把戒律精神消解为程序协议,任信仰沦为技术展演的背景板,最终只会导致宗教失去精神主权,蜕变为科技叙事中的功能性配角,彻底背离其存在本义。
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机器人可作为传递佛法的桥梁与窗口,却永远不能成为领受戒体的主体;科技能为传统文化增辉添彩,却不可动摇其价值根基与精神坐标。
这场机器人受戒仪式,与其定义为科技与信仰的融合,不如视作一次充满张力的时代叩问。
它映照出传统宗教在全球化与数字化双重浪潮下的生存焦虑与转型勇气,也迫使我们重新审视:当代码日益逼近人类生活核心,科技与人文该如何划定彼此的疆界与责任?
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答案其实清晰而坚定:创新可以大胆,但不能割裂历史血脉;适配可以灵活,但不能模糊价值主线。
信仰的终极指向,永远是人类内在的觉醒与超越;科技只是延伸感官、拓展能力的手段,绝非解构信仰正当性的理由。
唯有牢牢锚定精神内核,审慎驾驭技术力量,才能让传统在时代洪流中站稳脚跟,让科技与信仰各司其职、各美其美、美美与共。
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这场看似颠覆常识的仪式,最终留给世人的并非猎奇谈资,而是一面映照文化存续之道的明镜——关于敬畏、关于尺度、关于何为不可让渡的文明底线。
参考资料:抖音@大象新闻2026-05-08
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