福建
当克孜尔石窟的“天宫伎乐”穿越千年风沙
在春晚的舞台上舒展腰肢
那抹名为“龟兹蓝”的绮丽色彩
便成了这个春天最动人的文化印记
这4分钟的惊艳
出自一级编导佟睿睿之手
她始终致力于
用肢体语言唤醒中华文明深处的记忆
2026年5月15-16日（周五-周六）20:00
佟睿睿导演作品·舞剧《龟兹》
看壁画如何“活”成舞蹈
听丝路上的千年回响
01 佟睿睿：从《扇舞丹青》到龟兹蓝
总编导 佟睿睿
中国歌剧舞剧院，一级编导，享受国务院政府特殊津贴，入选中宣部文化名家暨“四个一批”人才，中国文联研修学院特聘导师，北京舞蹈学院行业导师、上海国际艺术节“扶持青年艺术家”计划艺委会导师，上海歌舞团特聘编导、南京艺术学院中国当代舞剧中心特聘研究员，广州大剧院签约艺术家。
2000年毕业于北京舞蹈学院编导系，多年来一直致力于舞蹈与舞剧创作，其作品秉承中国舞蹈的美学特点，探索肢体语言中的文化表达，形成独特的语言风格以及极致的审美追求。
舞蹈作品：《扇舞丹青》《根之雕》《绿带当风》《罗敷行》《点绛唇》等；大型舞剧作品《南京1937》《水月洛神》《一起跳舞吧！》《朱鹮》《记忆深处》《花界人间》《大河之源》《到那时》《深AI你》；芭蕾舞剧《红楼梦》；舞蹈剧场《唐诗逸舞》；歌舞诗剧《四美图》；舞蹈诗剧《蜀道》。
其中舞蹈《扇舞丹青》被誉为古典舞划时代的作品，舞剧《朱鹮》被国外媒体盛赞为“东方的天鹅湖”。曾多次获得各类国家级、国际级舞蹈、舞剧比赛重要奖项；国家版权金奖、五个一工程”优秀作品奖，文华优秀作品奖、文华导演奖、荷花杯舞剧、舞蹈诗作品金奖，编导金奖，作品入选国家舞台艺术精品工程、作品入选国家艺术基金滚动资助项目。
02 从壁画到舞台：以舞观史的创作之旅
龟兹很远，“去长安七千四百八十里”，其石窟艺术比敦煌还要早上两百年。龟兹很近，“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓”，谈到龟兹乐舞，是如此耳熟，其艺术流变时活跃在舞台。再细细探究，龟兹本不在远近，作为佛教东传并中国化首站，其文化因子早已融入中华肌理。
这里，便需提到鸠摩罗什。他翻译的佛经典籍，影响超出佛教范围；他由此创造的大量词汇，成为我们的日常妙语，烦恼、自在、心田、觉悟、爱河、苦海、世界、未来……等等，丰富着我们的内心世界。
我带着这些印象驻足石窟、穿越沙漠、翻过雪山、跋涉无人区，脑海里的构思渐渐清晰起来。舞剧《龟兹》关于两个“龟兹”：一个是“在地”的龟兹，四大文明突破重重阻隔在此交流，融铸形成独特的龟兹文化，历经时间的侵蚀，在残留的遗迹中幸存下来；另外一个是“行走”的龟兹，它以乐舞和佛教艺术等形式一路东行，在多种文化交融中嬗变，持续展现生命力。
舞剧《龟兹》以鸠摩罗什为主线，串起上述“在地”和“行走”的两个龟兹。罗什本是文明交融的结晶，更是坚毅行者。同样重要的是，在罗什离开龟兹200多年后，玄奘抵达龟兹；一个东行传法，一个西行取经，在龟兹这方舞台上留下意味悠长的身影。
在罗什深邃凝视中，我们透过留存的石窟、斑驳的壁画、隐约的乐舞形象，去展开想象，这三年是令人难忘的创作过程，当排练完最后一个动作，终于把心目中的“龟兹”化作了舞剧《龟兹》。
——总编导 佟睿睿
03 舞剧《龟兹》剧情简介
长安草堂寺，鸠摩罗什圆寂之时，万千过往，如露山电海的奔涌⋯
龟兹，“苏幕遮”的狂欢后，耆婆城外“观枯骨”，深惟苦本，携小罗什遁入空门。鸠摩罗什遍访名师，声名远播。耆婆嘱鸠摩罗什东土传法，成为其一生使命。前秦苻坚请鸠摩罗什入长安讲经，吕光破龟兹城，鸠摩罗什被逼破戒，忍辱负重，随呂光瀚海东行，母亲的嘱托，如水泉碧树。
鸠摩罗什滞留凉州十七年，修习中原文化， 抵达长安后译经无数，将毕生感悟化作无数璀璨词语：烦恼、意识、慈悲、自在、爱河、苦海、觉悟、世界……两百多年后，玄奘重入瀚海，践流沙之浩浩。
让沉睡的文明苏醒
将斑驳的壁画化作流动的诗篇
2026年5月15-16日（周五-周六）20:00
佟睿睿导演作品·舞剧《龟兹》
看千年龟兹在当代舞台重新呼吸
让那抹“龟兹蓝”
不再只是历史的底色
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