斩烧鹅的边锋、守虾塘的球王：广东，正在重新定义群众体育

四月的广州，越秀山体育场被上万人的声浪灌满。球迷齐声高唱《海阔天空》，歌声震得百年球场微微发颤。

此时此刻，站在草地中央的却不是周薪百万的职业球星，而是一群你走在街上随时可能擦肩而过的人——消防员、程序员、中学老师、高中学生、快递小哥、斩烧鹅的师傅……

他们一一披上21座城市的战袍，燃起了广东足球的战火。

这就是粤超。几乎前后脚，粤BA篮球联赛也燃起来了。一夜之间，这两张广东体育的新名片火遍全网。但在巨量关注涌入的同时，也有一种声音格外刺耳：

“不就是模仿苏超的吗？”

这大概是2026年最偷懒的一句判断。如果你也这么想，就太不了解广东了。

因为，广东不是在模仿任何人——它在重新定义，“群众体育”应该长什么样。

粤超，起步更早

先澄清一个时间线上的误解。

苏超确实在2025年火成了现象级——13座江苏城市捉对厮杀，“散装江苏”的梗被玩出了圈，这是事实。

但粤超的历史，远远比这要长。早在2015年，广东省内城市间的民间足球联赛就已起步，2022年后正式形成了稳定的品牌体系。

换句话说，粤超不是看见苏超火了之后临时起意的跟风之作——它的根，扎得比很多人以为的要深。

当然，时间早晚不是重点。重点是：广东走的是一条和江苏截然不同的路。

粤超开幕式。图源：羊城派

苏超的精髓是“内斗梗”——13座城市彼此较劲，良性竞争，靠文化玩笑引爆情绪共鸣。这招在江苏好用，因为江苏的文化版图刚好是13块拼图，每块都很鲜明。

广东面临的情况复杂得多。

21座城市，从粤东的潮汕平原到粤西的红土地，从珠江三角洲的城市群到粤北的山区县城，广府、客家、潮汕三大文化圈各有各的语言、各有各的脾气。这不是13块拼图，这是一盘跨越千里的棋局。

我认为，“散装而又共生”是岭南更深的底色，也是粤超和粤BA从出生第一天起就必须回答的考题。

答案是什么？

不是照着别人的剧本演，而是另起炉灶，搭一套全新的舞台。

静悄悄的革命

早在2025年，粤超联赛的竞赛规程就更新了。第二章第七条，一句话，落地有声：

现役中国足协注册的职业球员，永久禁止参赛。

粤BA也跟进了类似的规则——CBA现役注册球员不得上场，参赛者必须拥有当地户籍或学籍。

粤BA揭幕战的激烈战况。图源：羊城派

这看起来只是一条技术性条款。但如果你了解中国业余体育的江湖，就知道这一条有多“狠”，直接把职业球员“降维打击”的路子给堵死了。

粤超的规则制定者想得很清楚。广东省足协一位负责人在接受采访时直言：群众赛事如果变成了职业球员的副业，那就失去了存在的意义。

这相当于在职业体育和群众体育之间劈开了一道分水岭。

职业体系是职业体系，草根体系是草根体系——各走各的路，互不串场。

这不是一条技术规则，这是一份价值观的声明：这座城市联赛的主角，只能是这座城市里的人。

正因如此，粤超和粤BA的赛场，被彻底还给了普通人，成为一个展示群众体育的大舞台。

看几个真实的案例：

东莞厚街有一家叫“香辉食馆”的烧鹅店。店里有两位斩鹅师傅，一个叫严国珅，一个叫严国康，是亲兄弟。

东莞足球队的“烧鹅兄弟”。图源：南方+

入选粤超东莞队之后，他们的生活变了。弟弟白天在案板前斩烧鹅，傍晚换上球衣去训练；哥哥练完球直接回店里接着上夜班，斩鹅斩到凌晨三四点。

凌晨的案板上是热气腾腾的烧鹅，傍晚的球场上是被汗水浸透的训练服。

粤BA阳江队的7号梁家俊，平时则是村里的“塘主”，养澳洲淡水蓝龙虾，每天穿梭在几十亩养殖塘。过去6年，梁家俊一直代表阳江队征战广东省篮球联赛，从“拖鞋球王”成长为球迷口中的“龙虾球王”。

梁家俊正在打理虾塘。图源：南方+

此外，河源队的小将赖煌轩平时是一名外卖小哥，为广州攻入粤超本赛季首球的队员杨城，是来自广东实验中学的17岁学生，粤超云浮队的替补球员梁俊杰，平时是一名石材销售……

这样的鲜活故事，在21城的粤超、粤BA球队中比比皆是。

不仅球员如此，观众也是一样，很多都是多年的老球迷、老街坊。

58岁的花甲阿姨黄影雪，被朋友们称为“中山雪姨”，经常在座位上振臂高呼，声嘶力竭的呐喊几乎穿透整座球馆，也在短视频上火了。

很多人不知道的是，她已经是中山队多年的粉丝。从中山农村的村BA，到万人空巷的CBA广东德比，再到如今火遍全省的粤BA——哪里有球赛，哪里就有她。

中山队的每一场比赛她都从未缺席，永远坐在助威团的最前排。

有人问她：每次喊那么大声，会不会太“疯”了？她笑着说：“我一看比赛就特别兴奋，忍不住啊！”

无数像“雪姨”这样的普通人，才是广东体育最坚实的“草根”。制度可以学习，商业模式可以借鉴，但有一种东西是永远无法复制的——烟火气。

它是从一座城市、一片土地几十年的市井生活里一茬一茬长出来的。

粤超和粤BA的烟火气，浓到什么程度？举几个片段你就知道了。

揭幕战上，广州队和江门队交换的不是队旗，是广州酒家的靓汤粽和新会陈皮。场上拼得火星四溅，场下坐下来喝汤闲聊。

广东人“宵夜第一、友谊第二、比赛第三”的松弛感，在这个细节里暴露无遗，这是独属于岭南的风情。

佛山三水主场开赛前，18个方阵、800名表演者巡游全城——醒狮、武术、非遗红巾民俗全部出动。那不是一场比赛的暖场，那是一座城市全体市民的联欢。你不用买礼服，穿上一件球衣就是入场券。

去年的省级决赛阶段，在有着“岭南体育活化石”之称的广东省人民体育场，半决赛和决赛首回合约4万人涌入场内，决赛次回合的门票中签率只有17%。一票难求的场面，和三十年前广东球迷抢宏远总决赛门票如出一辙——只不过这一次，场上跑着的是各自城市的普通人。

还有那21枚城市队徽。广州是怒吼的雄狮，深圳是展翅的鲲鹏，梅州把金柚和客家围龙屋揉在一起，潮州以双凤对称呼应“凤凰腾飞”，韶关的图案取自丹霞地貌，茂名把荔枝拟人化做得力量感十足。

每一次主场比赛，都是一次流动的岭南文化迷你展。

广东，从来不需要被“定义”，而是默默地用自己的方式，定义群众体育应该有的样子。

参考文章：

1、广东共青团：全场大合唱，为啥又是《海阔天空》？现场视频→

2、广东省体育局：粤BA开波 开幕式21城为家乡代言

3、南都APP：粤BA也有“雪姨”！中山球迷“雪式打Call”燃爆全场

4、南方+：“双赛”草根英雄传：从街坊邻居走向城市主场