智叟未必不智，愚公未必不愚：这是不用的文化选择结果

备注：何谓不用？有时候消除掉错误障碍，那么接受短暂嘲讽，也是一种节省时间和精力的选择。

但是对另外一些人来说，也许终生受用。

’”：祝福。

“愚公移山”是一个成语。

在故事里，愚公面对眼前两座大山，打算开挖，为了避免烦恼。

这个时候，所谓智叟出现。说你这样，什么时候挖得完？……在这里，智叟仿佛成为一个反面角色。

然后愚公说：“如果我挖不完，还有儿子，儿子死了，还有孙子……子子孙孙一直挖下去，总能挖得完的。”

其实，我们应当想到一个成语。它叫“楚材晋用”。

在这个故事里，大夫伍举由于岳父犯法偷偷逃跑了。有人怀疑伍举通风报信。所以伍举害怕楚王治罪，所以带着一家老小偷偷逃到郑国，但很快感觉郑国不够安全，于是又打算去晋国。

刚好此人好友也就是蔡国大夫声子要出使晋国，所以在这里他碰到了伍举，得知原委后，声子让他跟自己去晋国躲一阵，希望早日帮他恢复职位。

到了晋国。声子办完事后去楚国。

楚国令尹子木与其交谈，询问声子楚国大夫与晋国大夫区别，哪个更胜一“筹”？声子告诉他，正如楚国的“杞梓”、“皮革”在晋国受到重用一样，很多晋国大夫本是楚国人来的。

由于在楚国得不到重用所以去了晋国。所以很多楚国人去了晋国而出力，多次打仗，楚国因此也输给了晋国。

声子告诉他，这叫“楚‘材料’晋‘用’”；声子说，伍举如今逃到晋国。因为遭到他人诬陷。

子木听了后，顿时明白，这可能真的会造成损失。他马上“下令”恢复伍举的职位，并且派人将其接回楚国。

这个故事告诉我们，东方不亮西方亮？不，恰恰相反。这是告诉我们，仁义道德所在之处，多交一个朋友的道理。

当猫学会了狗语，偶尔可以预防外敌；当老鼠学会了鸟语，便也知道怎么通风报信。大自然界的神奇在于人类学习和利用身边人的经验将自己成为一个更像人的人，从而更加美好的建设社会。

“愚公移山”当中，很多人嘲笑智叟的不足，此人之言是浅薄的，可笑的……却忘记了。按照愚公的性格，一个人一根筋的时候，有时候会朝着一个劲地方，使劲盯着……然后这个地方，到底是不是要使劲的地方，有没有定错……需要长期的试错功夫。

智叟虽然被人嘲讽，但其人一阵见血指出了一些地方的情况，这个短暂的人生经验是需要愚公花费相当大的力气才能悟到的经验。

而这给愚公被人嘲讽当中，也节省了大量的时间和经验去试错，从而简历了一个目标当中，形成终身目标一般，进行执行。

所以看起来“智‘叟’”很蠢，却给自己制定了一个很长远的目标。所以智叟是否不智？也并非如此。

只不过他没有选择在“愚公移山”这件事上去做，但他充当了一个可以给人消除掉更多障碍的角色，哪怕是看起来貌若反派的角色，甚至令人嗤笑。

而愚公是否真愚？……或者吧！但是这都不影响他在需要做的事情上面坚定不移地执行下去，从这个角度来看，明显又胜过在同样一件事上，三心二意的人们。

所以智叟是否真的不智？不是，这个人也在这个事情上充当了一回考研的功夫而给人消除了某个障碍。

那么愚公是否真的愚蠢？当智叟提问，他认真回答的时候，便决定了太行、王屋两座山，从而给他们和他们的子孙必将带来福利。

那么智叟是否是在享情福？……我以为智叟和愚公是两种不同的人生选择，但一个人只要学会智叟的短暂经验当中的思考得力之处与愚公移山在强悍执行力当中坚定的决心，那么我想万事不难。

而在生活当中，为了防止“楚‘材’晋用”的情况发现，我们要善于学习，也要明白每个人的长短处，而不能因为个人喜恶而简单否认他人的作用。