【德州记忆】马惠彬：话说德州城的“竹竿巷”

竹竿巷，明清时期在德州城的历史上露过峥嵘，它不仅是个竹类码头和竹器市场，而且，因它靠近“董子台”等名胜古迹，而出了几个名人。虽清雍正、乾隆年间运河改道后，它丧失了当年的辉煌，可在德州城的史学界里，却一直对它们另眼看待。

竹杆巷的起始

民国二十年（1931）德县政府编制的街道名称中，第八镇辖大竹竿巷街、小竹竿巷街和南上沿街。

1984年《德州市地名志》载：“竹竿巷：位于丰华街道办事处辖区西部，北起迎宾路，南至老旧河，南北走向，长101米、宽2米，属工农街居民委员会。据《州志》载：“万历四十年（1612年）御河西、徙浮桥、立大小竹杆巷，每遇漕船代货发卖逐成市鏖”得名。1946 年德州解放后并入三联街，1967年改为工农街，1981年经德州市人民政府批准复为”竹杆巷”。

此处原为三个街巷名，为何1981年只复“竹杆巷”一个了哪？

原来，明代所立大、小竹杆巷时，它们的定位是以运河的走向为依托的，它们与运河堤形成了直角，故它为东北西南向的斜向街巷。而1959年开拓的迎宾路是正南正北向的，故它在经过大小竹杆巷时，不仅冲掉了整个大竹竿巷，也冲掉了小竹竿巷和南上沿北头的一部分。故只剩下“小竹竿巷”南头了。所以，1981年恢复街巷名称时，只有竹杆巷一个名称了。

1959年前，大、小竹竿巷位于顺城街与剪子股街中间，向西通往运河大道的路南（现天衢路南部），而且它们的地基都高于该路面1.5米以上，当时人们为了宅院的安全就在这个土坡边上用砖砌上了约两米高的墙。这样除了两条斜坡道外，其他地方人们就不易上去了，雨水也冲不坏沿子了。

大竹竿巷位于小竹竿巷东，长约百米多、路面宽四米左右，南头频临旧河海子，北头系可走车辆的土坡道，它与通往运河的大道连接。街道两边多是高门大户。

小竹竿巷走向与大竹竿巷相同，长不足百米，路面最宽处两米半。巷子两边的住户多为临街房，且多为板搭门。在北头坡道顶端立一木制过街“牌坊”，上写“竹杆巷”三个大字。该处斜坡系砖砌的坡道，车辆上下较困难。

南上沿：在小竹竿巷中间路西靠北的部位，有一条向西约两米宽的小胡同，原来它是通往柳湖书院的路，胡同两边均是住户。故从大道上看这里几乎都是房子的后檐。因它地处运河大道之南，且位居高出地面约两米的高沿之上，故被称作“南上沿”。即德州城著名的四沿（南上沿、南下沿、二 道沿、妈妈沿）之一。

需要说明的是：清末南上沿的地平面与“柳湖书院”基本上是持平的。在清光绪三十四年（1908）德国人修津浦铁路时，将柳湖书院残留的地基，挖成了低于南上沿地平面三米左右的洼地。故德州城解放后，在人们的印象中，南上涯西头是个断头的大陡坡，有处宅院离陡坡不足一米，故让人们感到奇怪。

迎宾路开通后，这个半截的竹竿巷及其遗留下的部分居民，一直坚持到2012年全被拆迁了，从此“竹竿巷”就在德州城的版图上消失了。

竹杆巷因何而出名

大、小竹杆巷是德州城西运河上的竹器码头，而且还是竹器加工和零售、批发的市场，故它闻名于世。而真正让德州城大、小竹杆巷闻名于世的，应是周围的景观和在这里的几户名家、几位名士。

竹杆巷道北是“安德水馆驿”，运河没改道前，系进出京城的官吏们住宿的驿站。周围有闻名于世的董子读书台、柳湖书院、米市清真寺、九达天衢牌坊和数帆亭等著名的名盛景点。故从运河或陆路进出京城的大小官吏、文人墨客、富豪商贾无不来此观光、游览或拜谒“董子”。就连乾隆皇帝也为此写下了：“故里千秋疑信猜，城楼耸处久称台。都传繁露春秋演，谁识竹林与玉杯”等赞美的诗句。除外，曾在此居住的名人更是为它增添了光彩：

其一田家：德州田氏家族的远祖田畹，于明洪武年间由河北省枣强迁来德州城落户。他家先居南关，后迁竹竿巷，清康熙二十一年（1682），田雯往吕家街卢家的老宅院。

到清末，田氏家族在德州已传至十六代，出了进士六名，举人两名，系德州城少有的“一门六进士”之家。其中田绪宗，田雯，田需三位，都是在竹杆巷居住时中的进士。而田家的著名诗人：田张氏、田雯、田需、田霢、田肇丽、田同之等，也多居住竹杆巷。

而其中田氏家族的代表人物，康熙皇帝曾赐“寒绿堂”匾额的田雯，他就是从竹杆巷走出来的二品大员。

其二萧家：萧家原籍系辽东铁岭卫人，萧时亨袭职指挥佥事，明“崇祯五年（1632）寄德州卫支俸，因家焉，居西关之竹竿巷。”萧惟豫于明崇祯九年生于竹杆巷，自幼素有气节、聪明好学。清顺治戊戌科（1658）进士；授翰林院庶吉士；癸卯(1663 )直隶武乡试正主考；内国史院侍读；提督顺天等处学政。萧忻，萧惟 豫曾孙，康熙六十年（1721）进士，官至京都巡城御史。

萧惟豫“洁己惜士、秉正无私、奉公克己。”故遭人“阴肆挤陷”。当其将晋职国学祭酒时，萧翰林却“力乞终养以归”。清康熙丁未年（1667），萧惟豫请告旋里时，家中仅“图书数卷，外无长物”，使那些污陷绯谤他的人，“而卒无瘢可索”。他租赁一条小船，装载全部家当，启程时他对天祷告：“若某有金载于舟，此舟当沉深渊中”结果船未到德州盘缠就已用尽，使他“窘若穷 途”。朝官翰林竟清贫到如此田地！系德州历史上著名的廉吏。

康熙四十一年（1702）十一月，康熙帝南巡（视河工）回京驻跸德州时，召见萧惟豫并蒙赐御书一幅。萧维豫也系著名诗人，如他在《食菊芽》诗曰：“香到喉间是菊芽，野疏至味足贫家。虽充枵腹还须俭，留待篱边秋放花。”其留有诗集《但吟草》四卷。

其三冯家：冯家族籍即墨，明初迁德州，冯仲选时落户董子祠侧（南上沿），清顺治八年（1651）冯仲选中举人，冯家始入仕宦之家。之后冯家先后出了一名进士、两名举人，其仕途也较顺利。如其代表人物冯廷櫆，系康熙二十一年（1682）进士，二十三年（1684）授官内阁中书舍人，掌宫廷典籍事。可冯家为书香寒士之门，一直在竹竿巷默默无闻的居住着。

冯廷櫆，字大木，清顺治六年（1649）生，“幼号奇童，读经史诸书，寓目不忘，义理了彻，别具会心，乡先达惊其才… … 。系清中期全国著名的浪漫派诗人。但他性情孤高寡合，不喜结交权贵高门，他平生深契者惟赵执信，其诗孤峭亦相类，识者以为《骚》之遗也，殁后散佚。留世五百篇，名《冯舍人遗诗》。

其四田霡：田雯之弟，康熙二十五年（1686）拔贡生。授堂邑县教谕，以病未赴。而田霡在大竹杆巷的故居里，修数帆亭、种菊、赋诗、召开诗会等。他晚年自号“菊隐”，留下《菊隐集。他诗曰：“避喧自到山中住，看我何如宰相尊？休笑生平无事业，十年种菊数千盆。”

田霡系著名的布衣诗人，在清初“神韵”派的诗人之中可称为宗匠，除《菊隐集》外，还着有《三韵摭言》《南游稿》等。其中《鬲津堂诗集》，清初杰出的诗人、文学家王士祯为之作评序， 并被收入《四库总目》传于世。

到了民国时期，大竹竿巷的马家、白家等大户也曾名震州城，它的街两旁高雅、宽敞的大门楼一座接着一座，整条街呈现出高雅富有的景象。

故在明清时期，竹竿巷系德州城的文化高地。难怪被称为海内宗匠的文学家卢见曾，在《竹竿巷》诗说：“乔木交枝荫水涯，萧田连舍剧清华。竹竿也似乌衣巷，只剩寻常百姓家。”

德州的竹杆巷兴盛于明清，清乾隆二十八年运河改道后开始走下坡路。1959 年因开拓迎宾路时消失了一多半；2012年全部被拆，彻底在德州城的版图上消失了。

德州城的“竹杆巷”为城市建设而付出了自己的尊名。为了让后人能知晓德州“竹杆巷”的历史，以及它为德州城所做的贡献，仅以此劣文献给大家，不要见笑。

注：

1 、赵执信：清代诗人、诗论家、书法家。淄博市博山人。十 八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。赵执信不仅是清 初的一位著名的现实主义诗人，还提出了一套较为完整的诗歌理 论。

2、乌衣巷：乌衣巷位于南京市秦淮河文德桥旁的南岸，是中国历史上最悠久最著名的古巷。乌衣巷是晋代王谢两家喜欢穿乌衣以显尊贵而得名。乌衣巷里出了王羲之、王献之及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。1997 年，南京恢复了乌衣巷，重建了王谢古居纪念馆。历经千年的沧桑的乌衣巷尽是游人踪迹。