高市早苗下跪了，在亚洲却在递刀子，必须警惕

在澳大利亚，在堪培拉二战阵亡士兵纪念馆，高市早苗下跪了。

面对中国军民伤亡3500万，高市却没有任何的忏悔，更别说下跪。这就很双标了。

更别说，她基本年年都崇拜靖国神社，今年也提供了祭品，那里，可是供奉着14位二战的甲级战犯，他们对亚洲人们，乃至世界人们犯下滔天罪行，绝不能原谅。

那高市早苗此行为什么独对澳大利亚下跪呢？

还不是因为利益的趋势，此前，日奥签署了70亿美元的军舰大单，前三艘在日本建，后8艘在澳大利亚建，此行去澳大利亚，也跟澳大利亚签署了许多合作，其中，包括能源、稀土、防务等一系列合作。

当然，日本，作为美国主导的“印太战略”的防务支点，也需要澳大利亚的合作，界于诸多种种政治利益的考虑，因此，高市选择在澳大利亚下跪，也就不难理解了。

这才更值得警惕。

我们相信，对于日本在二战中的种种罪行，日本领导层心知肚明。他们知道日本做过什么。

因此，他们每次去西方，都表现得格外谦卑。出于种种现实的考量，他们拒绝向中韩朝等亚洲国家正式道歉，更别提下跪反省。

这就让亚洲人们看清了日本政府的真正嘴脸，对过去的侵略历史，对亚洲人们所犯下的滔天罪行，没有任何的反省，更没有任何的忏悔。

而今，日本，更是将中远程导弹等对准了亚洲，对准了中国，新军国主义又死灰复燃了，亚洲人们，中国人们，更应该警惕！

显然，高市膝盖下跪的朝向：是反省还是投名状？大家一目了然。

5月4日下午，堪培拉的战争纪念馆前，日本首相高市早苗双膝落地，向无名战士墓献花。

这并非一次简单的外交礼节，而是一场精心设计的政治表演，其背后的潜台词，值得我们高度警惕。

历史从不撒谎，但政客总喜欢给历史戴上精美的面具。日本领导层对二战中的种种罪行心知肚明，他们深知自己国家曾经做过什么。

出于现实利益的考量，他们始终拒绝向直接受害的中国和韩国正式道歉，更别提像这样双膝跪地。

如果日本真的在进行深刻的反省，那么高市早苗最应该去的地方不是澳大利亚，而是南京，是首尔，是朝鲜。

她应该在三十万死难者的英灵前，在无数慰安妇受害者的泪水中，低下她高傲的头颅。但她没有，她选择了避重就轻，选择了一条更为“丝滑”且安全的道路。

为什么偏偏是澳大利亚？答案赤裸而残酷：因为澳大利亚是白人国家，是西方阵营的一员。

在前往澳大利亚之前，高市早苗也曾访问越南。越南同样遭受过日本的侵略，同样蒙受了巨大的民族牺牲。

试问，高市早苗会在越南下跪吗？绝对不会。因为在日本右翼政客的潜意识里，亚洲邻国是可以轻视甚至支配的，唯有欧美强国才是必须仰视的。

这种“媚强凌弱”的民族劣根性，在这一跪中暴露无遗。

这一跪，实际上是递给西方的一张“投名状”。

他们口中的“志同道合”，无非是要拉拢盟友，构建排斥特定国家的包围圈；他们强调的“印太愿景”，不过是为扩充军备寻找借口。

膝盖的朝向，往往比语言更能暴露一个人的内心。高市早苗的这一跪，跪的不是和平，而是霸权；求的不是原谅，而是松绑。

她试图通过在西方盟国面前的卑躬屈膝，来换取对其军事扩张的默许与支持。这不仅是对历史正义的亵渎，更是对亚洲邻国感情的公然挑衅。

行动胜于语言，但这虚伪的行动，只会让中日、韩日关系的坚冰冻结得更厚，让亚洲人民看清日本右翼势力并未真正悔改的嘴脸。

同样是二战加害国德国是怎么做的呢？1970年，德国总理勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前，双膝跪地，震惊了世界。

勃兰特事后的解释称，他之所以下跪，因为觉得“语言已失去了表现力”，如果“只是献上一个花圈那是绝对不够的”。

真正的忏悔不需要观众，更不需要作秀。

因此，勃兰特的下跪，赢得了尊重与和解。而高市的跪下，换来的却是亚洲邻国的愤怒与警惕。

这种双标表演 ，做得太露骨了，毫无诚意，毫无任何的忏悔之意，更别说，这些年，日本在教科书做了多少美化战争的手脚，谁人不知谁人不晓？毫无悔过之意。

消息来源，央视新闻