地藏经｜第十一品·地神护法品 原文+译文对照+语音《地藏菩萨本愿经》

《地藏菩萨本愿经》

第十一品·地神护法品

第一段·坚牢地神，赞地藏深誓

原文：

尔时，坚牢地神白佛言：“世尊！我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨，誓愿深重。 世尊，是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。”

就在这个时候，掌管大地、坚固牢靠的坚牢地神，恭恭敬敬地对佛陀说道：“世尊啊！我从很久很久以前到现在，曾经瞻仰过、顶礼过无量无数的大菩萨们。那些大菩萨们，每一位都拥有广大的、不可思议的神通和智慧，都在普遍地、广泛地度化一切众生。但是，在所有这些大菩萨当中，这位地藏菩萨大菩萨，他所发下的誓愿，是最最深厚、最最沉重的！

世尊啊，这位地藏菩萨，跟我们南阎浮提世界的众生，有着特别深厚、特别广大的因缘。您看，像文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨——这些都是我们最熟悉的大菩萨啊，他们也变化出成百上千种不同的身形，在六道当中度化众生。可是，他们救度众生的誓愿，终究还是有完结、有圆满的那一天。唯独这位地藏菩萨，他教导化度六道里的一切众生，他所发下的誓愿劫数，就像千百亿条恒河里所有沙子的数量那么多，无穷无尽，永远永远没有完结的时候！”

第二段·坚牢地神宣说十种利益

原文：

“世尊！我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。何等为十？ 一者，土地丰壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，现存益寿。五者，所求遂意。六者，无水火灾。七者，虚耗辟除。八者，杜绝恶梦。九者，出入神护。十者，多遇圣因。 世尊！未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。”

坚牢地神接着又对佛陀说：“世尊啊！我观察未来世界中，以及现在世界中的一切众生，如果他们在自己居住的地方，选择一个朝南的方向，找一块干净、清净的空地，用泥土、石头、竹竿、木头这些材料，造一个小小的佛龛。在这个佛龛里面，能够用泥巴塑、用彩笔画，甚至是用金、银、铜、铁这些贵重的金属来铸造，塑造出一尊地藏菩萨的形像。然后，每天烧起上好的香来供养他，瞻仰他、礼拜他，由衷地称赞他、歌颂他。这个人的住处，就能够得到十种非常大的利益。是哪十种利益呢？

第一种：他所居住的土地，会变得十分肥沃丰饶，五谷杂粮、瓜果蔬菜，都能长得很好，获得大丰收。

第二种：他的家宅会永远安定牢固，一家大大小小、里里外外，都能平安吉祥，没有灾祸。

第三种：他已经过世的祖先亲人，都能够仰仗这份功德，从恶道里超脱出来，往生到天上去享福。

第四种：现在还在世的父母家人，都能够增长福报、延长寿命，身体健康，安乐长寿。

第五种：他心里想要追求的事情，不管是大事小事，都能够顺心如意，所求如愿。

第六种：他的家里不会遭受水灾、火灾的侵害，大大小小的灾祸都跟他无缘。

第七种：他家里的财物不会无缘无故地亏损消耗，也不会丢失东西，那些白白损失钱财的烦恼，统统都会消失。

第八种：他晚上睡觉，能够彻底杜绝做恶梦，不会梦到那些恐怖、不吉祥的事情，夜夜都能安眠。

第九种：他无论是出门远行，还是回到家里，路上都有看不见的护法善神在暗中保护着他，让他出入平安。

第十种：他能够经常遇到那些极为难得的、能够种下善根、结下圣缘的好事情，比如遇到善知识讲经说法，或者有殊胜的机会去修行、布施、做功德。

世尊啊！在未来世中，以及现在世中的众生，如果能够在他们所住的地方，按照我刚才所说的这样去做供养、这样去恭敬礼拜，就一定能够得到这十种利益！”

第三段·坚牢地神发愿日夜守护

原文：

复白佛言：“世尊！未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典，及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。 我常日夜，以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。”

坚牢地神说完了十种利益，又再一次对佛陀说道：“世尊啊！在未来世中，如果有善良的男子、善良的女人，在自己居住的地方，不但供奉着这部《地藏菩萨本愿经》，也供奉着地藏菩萨的形像。这个人如果还能更进一步，常常读诵这部经典，常常用香花、灯烛、水果、清水来供养地藏菩萨——

那么，我坚牢地神，就会常常在白天和黑夜，用我自己本来的、不假外求的神力，去保卫他、守护他。大到水灾、火灾、盗贼、土匪，大到飞来的横祸、小到突发的灾难，所有一切不吉祥的恶事，统统都会被我消灭得干干净净，一件都不会留在这个人的身上！”

第四段·佛赞地神，神力超常

原文：

佛告坚牢地神：“汝大神力，诸神少及。何以故？ 阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。 汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。”

佛陀听完坚牢地神这番恳切的话，就告诉他说：“你的神力啊，真的是广大无边，一般的神明，很少有能够比得上你的！为什么这么说呢？

因为整个南阎浮提世界的土地，统统都是仰仗着你在保护啊！你看，地上的花草树木、沙子石头，田地里的稻子、麻、竹子、芦苇，以及我们每天吃的谷子、大米，乃至埋藏在地底下的各种珍奇宝物——这些东西，都是从大地里生长出来的。它们能够这样繁茂、这样丰富，全都是依靠你的神力在护持啊！不但如此，你还常常称扬赞叹地藏菩萨利益众生的种种事迹。

你的功德和神通，比起那些普通的分地小神来，实在是超过他们百倍千倍都不止啊！”

第五段·佛陀嘱咐坚牢地神守护修行人

原文：

“若未来世中，有善男子、善女人，供养菩萨，及转读是经，但依《地藏本愿经》一事修行者。 汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受？”

佛陀接着嘱咐坚牢地神说：“如果在未来世中，有善良的男子、善良的女人，能够供养地藏菩萨，并且读诵这部经典。哪怕他只是依照《地藏菩萨本愿经》里面所讲的随便哪一件事情——比如瞻礼、赞叹、供养，或者发愿、回向等等——去认真修行。

那么，你就应当用你本来的、不可思议的神力，去拥护他、保护他。不要说是让那些灾害和不吉祥的事情伤害到他，就连那些恶事、不如意事的消息，你都不要让它们传到这个人的耳朵里去，更不要说是让他亲身去承受了！”

第六段·佛陀开示诸天共同拥护的道理

原文：

“非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？ 皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。”

佛陀最后总结说：“不仅仅是只有你一个人来保护这个人啊！还有帝释天和大梵天王，以及他们统领的眷属们，还有许许多多天界的天神们，他们统统都会来拥护这个人。为什么这个人能够得到这么多圣贤、这么多天神的拥护呢？

全都是因为他至诚恳切地瞻仰礼拜了地藏菩萨的形像，并且读诵了这部《地藏菩萨本愿经》啊！因为他做了这些事情，种下了深厚的善根，所以自然而然，他就能够最终脱离那无边无际的生死苦海，证得那最究竟、最安稳的涅槃快乐。正是因为这样不可思议的缘故，所以他才能够得到这样广大的、殊胜的拥护啊！”

第十一品·地神护法品，是坚牢地神给我们的最坚实、最温暖的承诺。他掌管着整个大地的安稳，承载着万物的生长。他在佛前亲口宣说：赞叹地藏菩萨的誓愿最深最重，超过了文殊、普贤、观音、弥勒这四位大菩萨——因为地藏菩萨的誓愿没有尽头，像千百亿恒河沙一样多。供奉地藏菩萨的形像，烧香瞻礼，就能得到十种实实在在的利益——土地丰收、家宅平安、祖先超升、家人长寿、所求如意、远离水火、财物不耗、夜梦安乐、出入有神守护、常遇善缘。他还发愿日日夜夜用自己的神力守护每一个诵经供像的人。原来，我们脚下的这片土地是有灵的，只要我们至心向善，大地都会成为我们的依靠。

来源：《地藏菩萨本愿经》

翻译：小悟

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