劳动节谈工作真面目，有人厌恶岗位满脸愁，有人宁愿讨饭不干活

过去的星期五，世界上大多数国家都庆祝了5月1日劳动节。各类媒体纷纷谈论劳动的价值，以及劳动者的义务与权利。事实上，这个话题确实十分重要，前提是讨论必须真诚，必须立足于劳动者真实面对和承受的处境，指出问题和偏差所在，而不是对任何一方无原则地迁就，不论其承担何种责任。

从我们所处的现实来看，情况已经相当清楚：我们的社会作为第三世界的一部分，大致分成两类人。第一类人不工作，要么是找不到工作，要么是对工作设定了种种条件，其中最重要的一条，就是希望付出少、收获多。另一类人则是在工作，但没有真正尽到工作的本分。他们虽然身在岗位，却早已厌倦甚至厌恶工作，做事也达不到应有的标准。

先说第二类人，也就是那些在工作、却厌恶工作，因而无法按要求完成工作的人。这种情况在劳动者中相当普遍。对他们来说，工作时间往往是一日之中最沉重的时段。若是公职人员，你会看到他们在岗位上满脸愁容，嘴里充满抱怨和不耐烦，想方设法回避为民众服务，对人态度冷淡，甚至带着居高临下的傲慢。

若是商人，你会看到他们对待顾客，仿佛对方不是来消费，而是来乞讨。若是手艺人，他们对待他人时也常常带着施舍和伤害的姿态，仿佛自己是在割肉给人，仿佛他们就是这些行业的主人；他们既不被要求精益求精，也很少因质量问题承担责任。

在这里，一个必须反复追问的问题是：为什么我们会厌恶那些赖以谋生的工作和职业？为什么我们会把工作时间看成像服苦役一样的牢狱时光？为什么我们从大多数劳动者口中听到最多的一句话，总是“我讨厌这份工作”？

我们中的许多人，往往花费多年时间寻找工作，为了摆脱失业处境四处奔走，口干舌燥地追逐机会，甚至借助关系和中介，只为得到任何一个职位，不论它是什么性质。可一旦真的找到工作，很快又开始厌恶它，把它变成自己生活中最主要的烦恼来源。接着，人就会沉迷于休假，甚至可能滥用病假，严重到让自己吃上不义之财，也让孩子跟着吃上不义之财。

造成这种现实的原因很多。有些原因在于我们自身，有些则与我们所处的工作环境有关。

我们厌恶工作的原因，在于我们疲软的内心。这样的内心热爱安逸，热衷追逐无聊琐事，喜欢闲谈、议论别人、盯着别人看，却厌恶一切严肃而需要付出努力的事情，不论那是为了今世，还是为了后世，抑或两者兼顾。

因此，厌恶工作的人，也往往是对礼拜拖拖拉拉、懒懒散散的人；也是需要费很大劲，才肯去参加主麻聚礼的人；也是不愿施舍、不愿帮助有需要之人的人；还是那种每当想修整家中事务，或整理工作场所时，内心就会对自己说“以后再说吧”的人。

我们的内心是沉重而趋于地面的，它厌恶劳动，偏爱闲置与懒惰。如果我们不警惕这种内心，不去克制它，不去违逆它的欲望，那么我们既建不好今世，也成全不了后世。按时礼拜需要与自我斗争，在大地上奔走谋生需要与自我斗争，守住一份能带来工资和生计的工作，同样需要与自我斗争。否则，一个人一旦顺从自我、依赖自我，就会一步步滑向食用不义之财的深渊，直到走到尽头。

许多年轻人的根本问题就在这里：他们的内心已经习惯了安逸、闲置和睡眠。所以你常常看到，一个年轻人会用最微不足道、最站不住脚的理由，拒绝摆在面前的每一份工作。你听到的总是这样的话：“我不去某某那里干活。”“日薪1500第纳尔，我也不干。”“早上5点开始的工作，我不做。”

可这样的人，宁愿向这个人讨一杯咖啡，向那个人要一支烟，也不愿接受一份报酬并不高的工作。

信士的长官阿里·本·艾比·塔利卜有两句诗，说得极好：“让我去山巅背石头，也胜过承受他人的施舍。

人们对我说，靠劳动谋生是耻辱，我说，真正的耻辱，是卑微地向人伸手。”

如果我们的年轻人能理性地看看那些与自己同龄、后来取得成功的青年，看看他们如何把生意做大，拥有住房和汽车，就会发现，这些成功者中的很多人，在起步阶段也是为别人工作，而且拿的是极其微薄的报酬。差别在于，那些成功的年轻人克服了自己的惰性，而我们许多闲着不动的年轻人，却听从了自己的内心，并顺从了它。