童年九十二

首先可以肯定的是，司马懿前期是忠于曹魏政权的，后期他是权臣，但在当时曹魏政权的人看来他依然是忠臣，威望很高。司马懿死后，文钦讨伐司马师，檄文中都不敢按照写檄文的惯例对其父进行辱骂，反而对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉。 司马懿由忠到奸，是从后来的政治因素（政治格局、政权走向）造成的。从那个“何不食肉糜”的弱智皇帝晋惠帝在位期间的永嘉“八王之乱”以后开始的。其不肖子孙自相残杀，胡人遂乘时入侵，占领北方，为百姓带来诸多浩劫。也可以说司马懿后半生给百姓造成的浩劫，盖过了他的成就。

乱世之中，有能者居之！何来奸臣之说！不危害百姓的，就不算奸臣！杨坚篡位，天下百姓谁又说他是奸臣啦。

他们根本的问题就是当官后的“私欲”膨胀，以个人为中心，党同伐异，朋比为奸，这样从量变到质变，由忠臣变为了奸臣。这不是德才的问题吗？最后是德胜才还是才胜德，这就是忠奸之分，这就是一个人的本质，初衷。也就是说偶然存在于必然，必然由偶然而生。

古时候一般选人都注重学识，能力，很少谈及品行，也就是说品行不好评价，没到发现重大刑事案件就很难评价一个人的品行。德行是在每个人的心里，只要他不做出来，没有表现出来，没暴露就是好人。需要长时间的考核，要不怎么说“十年树木百年树人”呢，要经过长时间的考验，没到最后就很难定性。除非有的人平时撒谎、不诚实、不守信用、挑拨离间、搬弄是非、诬陷好人、日常小偷小摸、乱搞男女关系，这也只能说这个人作风不好、打架斗殴、不顾正业等等，否则都是好人。即使有这些毛病也不好下结论，评价一个人好坏轻易不能定性。有的人迷信学历，犯了错误，很多人会说这么高的学历思想上不会差，他做每一件事肯定有他自己的道理，随他去吧。但是每一行都会出现几个奇葩，尤其是在学习上，总有那么几个高学历会暗自窃喜，自己可以因为自己的高学历胡作非为。这时候作为旁观者的我们应该加以制止，而不是任其发展。

怎么才能避免无德之人爬上重要领导岗位呢？这个问题太难了，是自古以来的顽症。人是宇宙中的高级动物，他有情感、高智商、主观能动性、亲情、友情、爱情，社会关系错综复杂。投机取巧，尔虞我诈，拉帮结派，失职渎职，徇私舞弊，利益收买，无中生有，造谣生事，诽谤诬蔑等等，这些都是在暗中进行，怎么能避免得了呢？因种种原因，万一有一个大人物漏网，那么百姓就要遭殃，国家就要遭殃。黑暗复杂的官场，错综复杂，好人怎么能上的去呢？很难、很难！没有点诡异的手段很难在官场立足。知人知面不知心，互相猜忌，暗中使坏，等等，这些都是官场惯用的伎俩。历史人物轮番登场，正直的人很难立足，一般来说有才的人多正直，但是正直的人多遭奸人陷害。臣与臣之间的斗争，君臣之间的斗争，皇族内部的斗争，历朝历代比比皆是。

隋朝第二位皇帝隋炀帝杨广，是隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗嫡次子。历史上说他是谋兄淫母、弑父夺位。公元604年，隋文帝仁寿四年，这一年的七月，隋文帝病入膏肓，剩下的日子不多了。杨广跟自己的心腹杨素，不时使用书信沟通，不料，杨素汇报给杨广的一封信，阴差阳错的被送到了隋文帝的手上，而此信的内容，正是关于隋文帝一命呜呼后，他们该如何应对。

隋文帝看完后勃然大怒，而更巧合的是，他的宠妾宣华夫人此刻向他控诉太子杨广欲对她非礼。隋文帝更加怒不可遏“畜生，叫我怎么放心把大事托付给你！”于是隋文帝令柳述、元岩去召见前太子杨勇，立即进宫议事。

杨素和杨广得知此事，商议对策，伪造圣旨，逮捕柳述、元岩，将自己的心腹张衡派到宫里服侍隋文帝，又派亲信宇文述等控制现场。而就在当晚隋文帝驾崩了，一时间宫廷里流言四起、议论纷纷。这就是史书上说的隋炀帝弑父、淫母夺位的过程。

杨坚病入膏肓，在弥留之际，才发现杨广有不轨行为，拿到这份私信之后，杨坚忽然下令，要召回杨勇，改立杨勇为太子，为时已晚。可见杨广的品行是多么的恶劣，没等父皇驾崩就急不可待，原形毕露，以至于后来杨广当上皇帝以后，残暴不仁，自我为是。

在这之前，杨广在父王和母后面前做出的那些事，都是装出来的，只是为了夺取皇位。从后来杨广的所作所为，也不难看出，当时隋文帝选人选错了，杨广隐藏太深，等到他当上皇帝才暴露出来。

当时因为独孤皇后看不惯太子杨勇，杨勇宠幸的美人多，爱情不专一，独孤皇后非常厌恶自己的儿子及大臣的妾室怀孕，而独孤皇后本身就是一个特别强势的一位皇后，她不允许自己的皇上和任何一个妃子生孩子，杨广得知这些，更加自我伪装，侍妾只是凑够数量，却只和萧妃起居在一起。皇后因此轻视杨勇，称赞杨广的德行。杨广每次来朝，车马侍从都俭约朴素，恭敬的应对朝臣，礼节极其谦卑，因此名声在隋文帝的儿子诸王里是最好的。杨广又向独孤皇后诬告杨勇要陷害、屠戮。

从独孤皇后的回答中，杨广知道了皇后已经改了主意，便设计夺取储君的地位。杨广、杨素、独孤皇后不断陷害杨勇，最终，开皇二十年（600年）十月，隋文帝废杨勇，十一月，改立杨广为皇太子。

杨广做上皇帝以后，原形毕露，好大喜功、穷兵黩武、滥用民力、穷奢极欲，引发全国范围农民起义，天下大乱，导致隋朝崩溃覆亡。这是典型的有才无德小人的作为，他只注重自己江山永固，不顾百姓疾苦。史书上暗表，隋文帝杨坚选接班人选错了，被杨广的假象给蒙蔽了，导致后来杨家的天下被杨广给败亡了。

杨坚给杨广留下的该是一个多么富强的国家啊！这就和民间富家子弟的败家子一样，纨绔子弟，不知道国家来之不易，更不知道国家富强更不易，一个劲的征伐，大兴土木，耗费，挥霍，享受，最后真的落个 “孤家寡人”，被逼一条白绫自尽，落个千古骂名的悲惨下场。

这就是一个人的世界观、人生观、价值观的缺失啊！隋朝的灭亡，完全是由于杨广个人的原因造成的，由他个人负全面责任，他不懂人民的力量。

总之杨广的三观不正确，自我认知不够，人生目标不明确。没有奉献意识，适应生存能力不强，以及没有人民观念等等。不能客观地了解事物的本质，不能发现事物的规律，不能自我改造，没有自我约束，没有计划性，推崇个人享乐主义，助长不良风气，以我为中心。

总地来说就是缺少道德修养。可见无论多么强大的国家，由于国君的德性缺失就要亡国。

搞派性拉帮结伙他还管德行吗？你和我一伙就行。但是一般来说德与才应该是同行的，有才的人一般德也能不错，有文化的人吗，知书达理，辨别是非的能力也强，要不治理国家都需要有文化的人呢？

唐朝的宰相杨国忠年轻时放荡无行，嗜酒好赌，受到亲族的鄙视，三十岁时前往西川从军。他从事屯田工作，成绩优异，被授为新都县尉。任期满后，杨国忠更加贫困，只得依附蜀地大豪鲜于仲通，后又担任扶风县尉。天宝四载（745年），杨国忠的族妹杨玉环被册为贵妃，她与三位姐姐日益受宠。剑南节度使章仇兼琼与口蜜腹剑的宰相李林甫不睦，便让鲜于仲通前往长安，欲结交杨家，以增强自己的势力。鲜于仲通却向章仇兼琼推荐杨国忠。章仇兼琼见杨国忠身材高大，便征辟其为推官。可见当时剑南节度使并不考察一个人的德才，只凭外表取人。也有可能剑南节度使看杨国忠与杨玉环是兄妹关系吧，让他到长安进贡，并馈赠价值百万的蜀地财货。杨氏姐妹得到这些土特产后，经常在玄宗面前替杨国忠和章仇兼琼美言，并将杨国忠引见给玄宗，玄宗任命他为右金吾卫兵曹参军。唐玄宗也没有考核杨国忠的德才，只看他是自己爱妃杨玉环的兄长，就给个官作。

后来杨国忠通过杨玉环巴结朝中权臣，又得到唐玄宗的宠幸，飞黄腾达，逐渐登上了一人之下万人之上的宰相位置。并册封卫国公，身兼四十余职。在这期间杨国忠，两次派兵攻打南诏，损兵折将，并且遮掩败绩，仍伪造捷报上书朝廷。天宝十二载（753年），关中地区连续发生水灾和严重饥荒。玄宗担心会伤害庄稼，杨国忠便叫人专拿好庄稼给玄宗看，并说：“雨水虽多并未伤害庄稼。”玄宗信以为真。之后，扶风太守房琯奏报当地出现水灾，杨国忠便叫御史审问他，从此再没有人敢汇报实情。杨国忠谎报军情，欺上瞒下，胆大妄为。