竹联荟萃‖野竹参天分青霭

继续辑录《飞花令·竹》一书里的竹对联。

野竹分青霭；飞泉挂碧峰。

访戴天山道士不遇

唐·李白

犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。

【注释】
戴天山：一名大匡山，在今四川省江油市北。
吠：狗叫。
带雨浓：也作“带露浓”，诗中指挂满露珠的桃花浓烈灼艳。
青霭：青黑色的云气，形容气氛朦胧。
飞泉：瀑布。倚：靠。
【简析】
本诗为一首写景抒怀的出访诗，诗人描绘了一幅色彩鲜明的访问道士不遇图，通篇写景浓重，真实自然，生动形象地再现了道士云游四方的娴雅和世外桃源般的生活境界。
“犬吠水声中，桃花带雨浓。”泉水淙淙，犬吠隐隐；桃花带露，灼灼其华。诗人缘溪而行，所闻所见有如世外桃源，超尘拔俗。“带雨浓”三字，既描刻了桃花的晶莹剔透，又点明了作者入山的时间，日出而行，与后文的“溪午”相应。“树深时见鹿，溪午不闻钟。”诗人在林间游走，不时见到麋鹿出没，林深路长，正阳当空之刻，道院钟声杳杳。此句极写山中之幽静，鹿性喜静，常在丛林深处活动，所以诗人以“时见鹿”衬托了山谷丛林的僻静。又以“不闻钟”暗示道人乘空而去，唯涓涓长流的溪水在这无人之境叮咚作响。既是写景的神来之笔，又为后文的“无人知所去”遥相呼应。“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”诗人抵达道观，唯见融入青竹环抱，云气迷蒙，碧峰苍翠，飞流直下。一个“分”字将“野竹”“青霭”两片青葱的色调汇成一体；一个“挂”字淋漓尽致地表现了瀑布湍急与“碧峰”高耸之态，二者相映成趣。此句对景状的细致描写，既可以看出道院这一方净土的淡泊高洁，又可以体味到诗人造访不遇乃至怅然若失的情怀。“无人知所去，愁倚两三松。”诗人借问旁人，打听道士云游何处，却无从知晓，随性停靠在门前青松之下，一边细品道观的景致，一边等待着道人归来。诗人用笔略带迂回，侧面描写了“不遇”的事实，感情亦随势流转，久久不绝，一“愁”道尽诗人凭松空望，惆怅落寞的情状。
【背景】
据清黄锡珪《李太白年谱》，李白早年曾隐居大匡山（戴天山）大明寺中读书，本诗约作于这一时期。
【名家点评】
〔明〕钟惺：全首幽适。（《唐诗归》）
〔清〕爱新觉罗·弘历：自然深秀，似王维集中高作，视孟浩然《寻梅道士》诗，华实俱胜。（《唐宋诗醇》）
〔清〕吴大受：无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。（《诗筏》）

野竹分青霭

野竹分青霭；飞泉挂碧峰：写道士处所的近景，野竹参天，与青气融为一体，从碧绿的山峰间飞流直下的瀑布，形成了一种优美壮观的奇境。 飞、挂二字，是写瀑布飞流直下的动的画面。 “野竹分青霭”的“分”字，表面是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实则是说翠竹参天，与青色的云气相接，浑为一体．形成天竹一色的奇景。

夏柏森《嘉木分青霭，飞泉挂碧峰》

李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），是唐代最伟大的诗人之一，被后人誉为“诗仙”。李白游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇，也不乏同情民众疾苦、蔑视权贵之作。其诗文以乐府、歌行及绝句成就最高。诗风既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙。有《李太白集》存世。

《飞花令·竹》

《飞花令·竹》，中国文史出版社。素心落雪编著，开本：32开，定价：29.80元，版次：2018年8月第1版，印次：2020年5月第2次印刷。