“在场”而“有我”的边疆叙事

来源：滚动播报

（来源：上观新闻）

王雁翔的《西高地手记》是一部行走出来的军旅散文集。从新疆哈密、北塔山、伊犁、阿勒泰的边防一线到帕米尔、喀喇昆仑、藏北阿里的高原哨所，作家行程近两万公里，真实记录数百名戍边军人的生活经验和动人故事，深情书写他们在边关哨卡的奋斗与牺牲、坚守与梦想；以“在场”的姿态、“有我”的视角，书写新时代戍边军人的担当、情怀与大爱；将鲜明的地域特色、强烈的时代新质和厚重的历史记忆熔于一炉，写出了西高地军人“清澈的爱，只为中国”的勇毅与炽诚。

“在场”的要义在于创作者以身体的亲历、感官的介入，抵达叙事对象的生活与精神现场，让叙事扎根于具体的生命经验，拒绝抽象化、符号化的表达，从而实现“当下性”与“真实性”的统一。而“有我”的叙事视角，强调彰显创作者的主体意识、价值判断，让“我”成为连接叙事对象与读者的桥梁。“有我”并非以“自我”为中心，而是让抽象的精神内涵通过“我”的情感代入，转化为可触摸、可共情的具象体验。

王雁翔的《西高地手记》，正是将“在场”的纪实性与“有我”的主体性紧密融合，拓展了边疆叙事的审美经验。深入边防部队一线、与官兵同吃同住同巡逻的“沉浸式”体验，让王雁翔的散文鲜活生动。创作者的“在场”，不仅是空间上的“身处边疆”，更是情感上的“融入边疆”——他不是作为“旁观者”记录戍边生活，而是作为“参与者”，亲身经历高原反应的煎熬、巡逻路上的艰险、边关生活的孤寂，这种身体与情感的双重“在场”，让文本保留着粗粝且“毛茸茸”的生活质感。

而“我”的所见、所闻、所感贯穿始终，“我”既是叙事的视角，也是故事的线索，更是投射情感的镜子。比如书中对胡杨形态的细致描摹，展现了自然之奇，更隐喻了戍边官兵在严酷环境中顽强生长的生命之美。

王雁翔的语言朴素平实，不事雕琢。行文中，采用短句与长句交错排布的方式，张弛有度，极具感染力。如“我在314国道边的山坡上坐着休息，凝望对面云雾涌动的慕士塔格峰，银白色冰峰、冰坡闪耀着摄人魂魄的光芒。它像一位饱经沧桑的老人，巨人般的沉默里，有一种令人敬畏的巨大律动。在天地的巨大寂寥、澄明背后，时间苍老成传说……”，长短句相间，思绪与情感自然流淌，文字质朴而深沉。

他行走于奇崛瑰丽的边防线，作品显露出手持镜头般晃动摇移的纪实风格。《红其拉甫的音符》以“我”的第八次红其拉甫之行作为叙事线索，从初上高原的高原反应到与官兵、向导的面对面交谈，再到目睹雪山的变幻、巡逻的艰险，“我”的“在场”增强了作品的烟火气。两条辅助线索的穿插令人印象深刻：一是高原环境的变幻，从晴空万里到大雪纷飞，从白昼到黑夜，以环境烘托人物心境与戍边艰辛；二是红其拉甫的发展变迁，从油灯照明到长明电，从氧气稀缺到床头供氧，从徒步巡逻到道路升级，用今昔对比凸显边防条件的改善，也反衬出官兵坚守的价值和意义。

作品之所以真实、动人，在于以同理心的体察和推心置腹的对话求得与官兵们的共情、共鸣。叙事中“我”的存在，成为照见彼此的镜子。由此，陌生化的戍边生活与官兵们独异的心性便不再是单纯的客观存在，而成为被“我”重新编码的镜像。在“我”的视角里，一个个有个性、有疼痛、有懊悔、有困惑、有焦虑甚至有自己小心思的活生生的“人”被清晰赋形。作品写生活的疼痛甚至是苦难，写命运的悲壮甚至是悲剧，这并不影响对英雄壮举、豪迈精神的表达，恰恰写出了新时代戍边军人跌宕的精神轨迹和丰盈的心灵世界。

传统军旅文学的边疆书写，多将“苦难”作为核心叙事符号，戍边军人常被塑造成忍辱负重的悲情英雄，其精神世界的复杂性某种程度上被宏大的家国叙事所遮蔽，审美表达也容易陷入“悲情化”“单一化”的窠臼。而新时代文学的审美观照，更多地转向对个体生命与多重关系的深度叩问。

王雁翔的散文对传统边疆叙事中的“苦难意象”进行了辩证解构与价值重塑，核心在于尊重个体生命价值与情感体验，让英雄回归“人”的存在；以客观冷静的笔触探寻官兵的内心世界，挖掘苦难背后的精神力量，从而实现“苦难即磨砺”的审美转化。他从不回避西部边防严酷的生存困境：梧桐沟一年近三百天的七八级大风、冬夏极值温差的煎熬、水资源的极度匮乏；北塔山零下40摄氏度的严寒、巡逻路上的碎石险途……然而，在他笔下，苦难不再是戍边生活的全部，而是淬炼坚韧、生长热爱的熔炉。由此，我们读到的，是吕桂临15年坚守中的满足与自豪，是杨帆从迷茫到坚定的成长蜕变，是房佳乐在身世坎坷中依然乐观侍弄大棚……凡此种种，这些真切的个体生命经验无不印证了新时代戍边精神从“苦守”到“乐守”、从“被动奉献”到“主动担当”的审美升华。

此外，作家将自然叙事、历史叙事与个体叙事巧妙融合，构建起多层次的审美维度。自然叙事中，胡杨、矢车菊、清泉等意象，与戍边官兵的精神世界形成呼应，构建起“人—自然—精神”的辩证关系，让自然之美成为精神之美的镜像。历史叙事中，《汉书·西域传》的记载、耿恭守疏勒城的壮歌、岑参的边塞诗作与连队的历史记忆相连缀，为当代的戍边坚守注入厚重的历史底蕴。个体叙事中，鲜活的人物带着独特的性格与经历，组成新时代戍边官兵的群像。三者交叉补充，形成了“自然之美、历史之重、个体之真”相融合的审美体系。

散文的写作与阅读一直都在抵抗生命的简化与遗忘，对抗着情感疏离与精神困境，它的使命是照亮生活经验，守护这个世界的复杂性和可能性。《西高地手记》注重文字的呼吸和节律，强调“有我”的感知和经验的“在场”。这种“在场”而“有我”的写作伦理，有力重构着新时代边疆叙事的审美范式——从符号到具象，从宏大到个体，从悲情到丰盈。

原标题：《“在场”而“有我”的边疆叙事》

栏目主编：陆梅 文字编辑：袁欢 题图来源：AI生成

来源：作者：傅逸尘