24句顶级豁达诗词，收藏起来多读两遍，你若还是郁郁寡欢，算我输

01

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

——唐·罗隐《自遣》

今天有酒，今天就醉，明天的愁，留给明天。罗隐这句，说得干脆，说得利落，像是一刀把今日与明日切开了，切得清清楚楚，各管各的。今朝是今朝，明日是明日，人活着，能握住的只有此刻这杯酒，此刻这场醉，何必拿明天还没来的愁，来搅了今天手里的欢。愁会来的，他知道，可他不提前领受，不预支 那份苦，该醉的时候醉透了，该愁的时候再说，这份拿得起放得下的爽利，是活在当下最痛快的姿态，是对时间最聪明的用法。

02

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

——唐·王维《酌酒与裴迪》

世事像浮云，飘来飘去，问它做什么。王维说不如高卧，不如好好吃饭，把身体养着，把心放平。这是他辋川时期的心境，经历了安史之乱的屈辱与自责，他把世事看得越来越淡，淡到浮云二字就概括了。何足问，是真的不想问了，不是装的，是问过了，伤过了，才知道不问是最好的答案。高卧加餐，是最朴素的活法，也是最难得的通透。

03

行到水穷处，坐看云起时。

——唐·王维《终南别业》

水走到尽头了，没有路了，就坐下来，看云从山间升起。王维这两句，是他一生最通透的时刻，水穷是困境，是走不下去了，可他不慌，不急，不转身，就地坐下，抬头，云起了。困境的尽头，是另一种风景的开始，水穷了，云来了，一个结束，一个开始，中间只隔着一个坐下来的动作。这个坐，是放下，是接受，是在走不通的地方，找到了另一种看世界的方式。

04

晚年唯好静，万事不关心。

——唐·王维《酬张少府》

晚年了，只好静，万事都不关心了。王维说得平淡，平淡里是一个人走过了大半生之后的选择。好静，不是天生的，是经历了不静之后才好的，是朝堂上的风浪，是安史之乱里的屈辱，是一次又一次的心碎之后，才选了这个静字。万事不关心，不是冷漠，是心力用尽之后的松手，松开了，反而轻了，反而静了，静得像终南山上的一棵松。

05

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

——唐·李白《将进酒·君不见》

得意的时候，就把欢尽了，把酒满了，把月亮也请进杯里来。李白说这话的时候，是被赐金放还之后，是天子不用他了，是满腹才华无处安放的时候，偏偏他不哭，不怨，反而举杯，反而高歌，反而说须尽欢。这是李白式的豁达，不是看开了，是看透了还要活得痛快，金樽空对月是他最不能忍的辜负，月在天上，酒在手里，人还活着，这就是最大的得意。

06

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋·无门慧开禅师《颂古五十五首其一》

心头没有闲事，这就是人间最好的时节。慧开禅师这句，是禅，也是最实在的生活智慧。好时节不在春秋，不在晴雨，在心头，心头干净了，挂碍没有了，哪一天不是好时节，哪一刻不是好光景。闲事是自己挂上去的，也只有自己能摘下来，摘了，天地就宽了，日子就好了，好得这样简单，简单得让人不敢相信。

07

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

——唐·李白《行路难·其三》

生前这杯酒，是真实的，是握在手里的，是喝下去有温度的。身后千载名，是虚的，是自己看不见的，是留给别人说的。李白选了酒，选了生前，选了此刻的快乐，千载名他不是不想要，是想明白了，名是身后事，酒是眼前事，眼前的一杯，比身后的千载，实在得多，也痛快得多。

08

自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

自己唱，自己跳，自己开怀，不需要观众，不需要掌声，不需要任何人来成全这份快乐。朱敦儒三个自字连着，三个无字跟着，自是主动的，无是放下的，主动地快乐，放下了所有的拘束与障碍，这是一个经历了靖康之变、南渡流离的人，最后给自己找到的活法，不靠外物，不靠他人，自己就是自己的天地。

09

闲听天籁静看云，心境俱清。

——宋·周密《风入松》

闲着，听天籁，静着，看云走。心清了，境也清了，心与境，俱是清的。周密这句，是闲与静的功夫，闲不是无事可做，是有事不做，静不是没有声音，是声音都成了天籁。心境俱清，是内外合一，是心里的清净与眼前的清净，终于对上了，对上了，人就通透了，通透得像那朵云，来去自如，不留痕迹。

10

小舟从此逝，江海寄余生。

——宋·苏轼《临江仙·夜归临皋》

一只小舟，从此走了，余生就寄在江海里。苏轼写这句的那个夜晚，是黄州贬谪的日子，夜饮归来，江风浩荡，他忽然生出了这个念头，走，坐上小舟，从此不回来了，江海多大，余生多长，都交给水，都交给风。这是苏轼最自由的一刻，不是逃避，是在困顿里，心忽然飞出去了，飞到了江海上，飞到了所有束缚之外。

11

不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。

——唐·白居易《南龙兴寺残雪》

不打算在人间再求什么了，懒一些，疏一些，又有什么妨碍。白居易说这话，是晚年的松弛，是一个做过大官、写过万首诗的人，终于允许自己疏懒了。亦何妨三个字，是自问自答，是给自己的许可，是说，够了，不必再紧绷了，懒着，散着，疏着，都是好的，都是人间值得的姿态。

12

寸心仍有适，江海一扁舟。

——唐·高适《奉酬睢阳李太守》

心里仍然是舒适的，仍然是安稳的，哪怕身在江海，哪怕只有一叶扁舟。高适这句，是豁达的根基，适不在环境，在寸心，心适了，扁舟也是天地，江海也是家。寸心与江海，一个极小，一个极大，小的安了，大的就不怕了，这是一种从内向外的笃定，是心里有了底，外面怎么变，都动摇不了。

13

静中与世不相关，草木无情亦自闲。

——宋·饶节《眠石》

静下来了，与世间的事就不相干了。草木本是无情的，可它们也自在地闲着，闲得理所当然。饶节这句，是从草木身上学到的豁达，草木不操心，不焦虑，不计较，该长就长，该落就落，闲得坦荡。人若能学到这一分，与世不相关，不是冷漠，是把那些不必要的牵绊，像草木一样，自然地放下了。

14

从此唯行乐，闲愁奈我何？

——唐·李建勋《春日东山正堂作》

从此以后，只管行乐，闲愁能拿我怎样。李建勋这句，是一个决定，是某一天忽然想通了，跟闲愁划了一条界线，你是你，我是我，你来了，我不接，我只管我的乐，你奈我何。奈我何三个字，是底气，是一个人终于不再被愁牵着走的那种轻快，愁还在，可它拿这个人没办法了。

15

不须计较苦劳心，万事原来有命。

——宋·朱敦儒《西江月》

不必计较，不必苦苦劳心，万事原来都有命数。朱敦儒说这话，不是消极，是经历了太多之后的释然，计较过了，劳心过了，发现该来的还是来，该去的还是去，不如松开手，松开那颗紧攥着的心，万事有命，不是认输，是认清了人力的边界之后，把自己从无尽的计较里解放出来。

16

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

回头看看来时那段萧瑟的路，归去吧，没有风雨，也没有晴天，什么都没有，什么都不在意了。苏轼这句，是他一生豁达的最高处，风雨来时不躲，晴天来时不喜，走过了，回头看，风雨与晴，都是一样的，都是路上的事，都不值得放在心上。也无风雨也无晴，是心里的天气，是不再被外界左右的那种自在，是真正的定风波。

17

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。

——宋·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

黄菊枝头，晓寒生了，秋深了，冷了。可黄庭坚说，人生莫放酒杯干，杯里有酒，手里有暖，寒是外面的事，酒是自己的事。莫放酒杯干，不是贪杯，是对人生的态度，是在寒凉里，仍然给自己留一份热，留一份不肯被秋冷打败的倔强，菊在寒里开，人在寒里饮，各有各的不屈。

18

黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。

——宋·苏轼《浣溪沙（即事）》

篱边黄菊开着，没有怅望，没有遗憾，没有那些回头看的伤感。白云乡里，有温柔，有归处，有一个人心里最柔软的地方。苏轼这两句，是他给自己安排的晚景，无怅望是放下了，有温柔是留住了，放下的是那些不值得再惦记的，留住的是那些值得珍藏的，篱边与白云乡，一个是脚下，一个是心里，都是好的，都是安稳的。

19

放开怀抱不须焦。万事付之一笑。

——宋·冯取洽《西江月（太岁日作）》

怀抱放开了，不必焦虑了，万事都付之一笑，笑了，就过去了。冯取洽这句，是最干脆的豁达，不须焦三个字，是命令，是对自己下的令，焦什么，不须。一笑是动作，是把万事的重量，用一个笑化掉，化得轻，化得快，化得像是那些事从来没有压过人一样。放开怀抱，是身体的打开，也是心的打开，开了，风就进来了，万事就轻了。

20

罢琴刻烛初长夜，又得人间一梦清。

——元·韩元吉《神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三》

琴放下了，烛刻着时辰，长夜刚刚开始。又得了人间一场清梦，又是赚到的一夜。韩元吉这句，是知足，是把每一个夜晚都当作馈赠来收的那种心态，罢琴是收束，刻烛是安静，长夜是漫长的，可一梦清，是这漫长里最好的礼物，清梦不是每夜都有的，得了，便是又赚了人间一回，赚得心满意足。

21

山中莫道无供给，明月清风不用钱。

——明•王阳明《题灌山小隐二绝 其二》

别说山里什么都没有，明月是免费的，清风也不要钱。王阳明这句，是心学大家的豁达，也是最朴素的富足观，山中无供给是世俗的算法，明月清风不用钱是他的算法，两笔账算下来，山中才是最富的地方，富得取之不尽，富得人人可得，只是大多数人，忙着算世俗那笔账，忘了抬头看月，忘了张开手接风。

22

一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——明•杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

一壶浊酒，不是好酒，是浊的，可相逢是喜的，喜就够了。古今多少事，多少兴亡，多少成败，多少英雄与枭雄，都付笑谈中，笑着说，说着笑，说完了，也就散了。杨慎写这句时，自己正在贬谪的路上，一生的功名被流放冲散了，可他笑着，把古今都笑了，把自己也笑了，笑里有苍凉，有通透，有一个人站在时间的高处，俯瞰一切之后的从容。

23

枕上有书尊有酒，身外事，更何求？

——元·元好问《江城子·草堂潇潇淅江头》

枕边有书，杯里有酒，身外的事，还求什么。元好问这句，是最简洁的满足，书与酒，一个养心，一个暖身，两样都在手边，两样都是自己的，身外事是别人的，是远处的，是管不了也不必管的。更何求，是真的不求了，不是说说而已，是枕上书、尊中酒，已经把这一生填满了，满得再也装不下别的了。

24

饮中仙，醉中禅。闲处光阴，赢得日高眠。

——宋·吴潜《江城子·示表侄刘国华》

饮酒时是仙，醉了是禅，闲着的光阴里，赢得一个日上三竿还在睡的福气。吴潜这几句，是把人生最奢侈的三样东西凑齐了，仙是自在，禅是通透，日高眠是不被任何事催醒的安稳。赢得二字用得妙，日高眠不是懒，是赢来的，是从那些忙碌的、焦虑的、身不由己的日子里，赢回来的一份清闲，赢得不容易，所以格外珍贵。

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