中国数字文化中的“五”

数字文化是中国传统文化的重要组成部分，在中国数字文化中，“五”在不同的情境和文化背景中，被赋予了丰富而多元的寓意和象征。

1、中国古代的“五”字，上一横代表天，下一横代表地，中间“乂”代表天地交午。

东汉许慎《说文解字》：“五，五行也。从二，从乂。阴阳在天地间交午也。”意思是说：五是金、木、水、火、土五行。“二”为字根，表示天地两极，“乂”代表阴气和阳气交错。“五”表示阴阳两气在天地间交错。

2、在中国传统文化中，带“五”(实指)的成语有很多。

“五大三粗”形容人身材魁梧，体格健壮。“五大”通常指双手大、双脚大、头大；“三粗”一般指腿粗、腰粗、脖子粗。

“五荤三厌”泛指荤腥食物。佛教的“五荤”是大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茗葱；道教的“五荤”是韭、蒜、芸薹、胡荽、薤。“三厌”指道教忌食的雁、狗、乌龟三种肉。

“五湖四海”泛指全国各地，有时也指世界各地。“五湖”一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；“四海”则指东海、南海、西海(青海湖或更西边的海)、北海(贝加尔湖或渤海)。

“五脏六腑”泛指人体的内部器官，也比喻事物的内部情况。“五脏”是心、肝、肺、脾、肾；“六腑”是胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

“五音六律”泛指音乐。“五音”指宫、商、角、徵、羽五个音阶；“六律”是古代审定乐音高低的标准，把乐音分为六律和六吕，合称十二律。

“五劳七伤”泛指各种疾病和致病因素。“五劳”指心、肝、肺、脾、肾五脏劳损；“七伤”指大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

“五花八门”比喻花样繁多或变幻多端。“五花”是金菊花(卖茶女人)、木棉花(街上郎中)、水仙花(酒楼歌女)、火棘花(杂耍艺人)、土牛花(挑夫)；“八门”是巾(算命占卦)、皮(卖草药)、彩(变戏法)、挂(江湖卖艺)、平(说书评弹)、团(街头卖唱)、调(搭棚扎纸)、聊(高台唱戏)。

“五侯九伯”泛指天下诸侯。“五侯”指公、侯、伯、子、男；“九伯”泛指九州之长。

“五彩缤纷”形容色彩繁多而艳丽。“五彩”指青、黄、赤、白、黑五种颜色；“缤纷”表示繁多而杂乱的样子。

“五毒俱全”常用来形容一个人坏到极点，各种不良嗜好、恶习都集于一身。在民间传说中，“五毒”一般指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍；在形容人的不良品性时，“五毒”通常指吃、喝、嫖、赌、抽五种恶习。

“五短身材”形容人的身材矮小而粗壮。“五短”通常指四肢短和脖子短。

“五方杂处”指从各个地方来的人杂居在一起。“五方”是东、西、南、北、中。

“五福同享”表达了对美满幸福生活的美好祝愿。“五福”，在传统文化中最早出自《尚书·洪范》，指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。

“五谷丰登”是指年成好，粮食丰收。“五谷”在古代有多种不同的说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。

“五官歪斜”形容人的面部异常。面部“五官”是指眉、眼、耳、鼻、口；中医所说的“五官”是指目、舌、口、鼻、耳。

“五经扫地”借指把文人的脸都丢尽了。“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

“五内俱焚”形容人内心极度焦虑、痛苦，五脏六腑好像都被火烧一样。“五内”指五脏，即心、肝、肺、脾、肾。

“五体投地”是佛教最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。“五体”指两手、两膝和头。

“五味杂陈”指各种味道混杂在一起，形容感受复杂而说不清楚。“五味”是酸、甜、苦、辣、咸。