尤溪桂峰蔡氏祖庙与宗祠：千年家族的精神坐标

在福建省尤溪县洋中镇的群山环抱之中，有一座历史悠久的文化名村——桂峰村。这里是福建省第二批省级历史文化名村，更是蔡氏家族独姓聚居的千年古村落。全村千余人口皆为蔡姓后裔，而坐落于村部中央最为繁华地带的蔡氏祖庙与宗祠，不仅是蔡氏宗亲祭祀先祖的神圣场所，也是族人休闲娱乐的活动中心，承载着七百五十余年的家族记忆与文化传承。

蔡氏源流与桂峰肇基

据《桂峰蔡氏家谱》记载，桂峰蔡氏的始祖乃是北宋名臣蔡襄之后。蔡襄，字君谟，谥忠惠，莆田仙游人，官拜瑞明殿学士，三司使，开封府知府，分别两任福州、泉州知府，是北宋著名的政治家、书法家。其第九世孙蔡长，于南宋淳祐七年（1247年）由三石井头湾（今坪坑村三石自然村）迁居桂峰，从此在此肇基立业，迄今已有750多年的历史。蔡氏一族在此繁衍生息，逐渐发展成为当地望族。

蔡氏祖庙：肇基之地的神圣殿堂

蔡氏祖庙位于桂峰村中心，坐南朝北，占地面积1390平方米，建筑面积731平方米，为二进单檐悬山顶木构建筑。这里正是蔡氏在桂峰最早的肇基之地，背倚青山，面朝绿水，风光秀丽。

原祖庙始建于宋末元初时期，历经沧桑。清乾隆五十五年（1790年）六月廿二日夜，一场大火殃及祖庙，周围民居尽毁。次年，蔡氏后人在旧址上重建祖庙，保存至今，建筑基本完整。中轴线上依次为正堂、天井、下堂。正堂为三层建筑，采用叠梁式与穿斗式混合结构，粗梁大柱，翘角飞檐，雕梁画栋，古朴典雅。面阔五间，明间高大宽敞，厅头设有神龛，上置“六世祖考英公蔡府君、妣赵氏孺人神位”，三楼则供奉历代祖宗灵位，供后裔春秋祭祀。

堂上高悬“九峰毓秀”、“进士”、“举人”、“文魁”、“武魁”、“五代同堂”等匾额，彰显蔡氏家族人才辈出的辉煌历史。两侧分置两扇圆窗，寓意丹凤之双眼。沿十一级垂带踏跺而下，便是天井，地面全部用青石铺砌，两旁设花架、置盆景。左右为厢房，边走廊各置九级如意踏跺。下堂建筑简单大方，屋面正脊彩绘各种花卉图案，色彩艳丽。门厅两侧分置两个圆形花窗，次间各置两扇大门。堂前是三个前堤，埋前立有照壁。整座建筑四周环有石砌走廊，屋后设有五层花台，花台边左右各有一口小水井，清泉汩汩。

珍贵家谱：千年文脉的见证

祖庙内至今保存着修编于清初至民国时期的《桂峰蔡氏族谱》近百册，全部用宣纸竖版装订，蝇头小楷书写而成，图文并茂，人物刻画浓墨重彩。谱中收录了北宋大文学家欧阳修、清文渊阁大学士李光地、清乾隆吏部尚书程元章等名人为《蔡氏族谱》撰写的谱叙、谱跋、墓志铭等数十篇文章。尤为珍贵的是，南宋大儒朱熹撰写的《忠惠公行谊录》洋洋数千言，详述了蔡襄一生的辉煌业绩，使这部家谱更显弥足珍贵。

蔡氏宗祠：鼎盛时期的辉煌建筑

在桂峰村石印桥上游，另有一座蔡氏宗祠，建于清康熙八年（1669年），是蔡茂相（字云鹤）高中进士后第三年主持兴建的。据《桂峰蔡氏族谱》记载，当时正值康熙盛世，也是蔡氏家族鼎盛时期，“一时拨币兴工，备极辉煌冠冕”。从此，该祠成为蔡氏家族最重要的纪念性建筑之一。

蔡氏宗祠为二进单檐悬山顶抬梁式木构建筑，占地面积948平方米，建筑面积616平方米。中轴线上依次为正堂、中堂、山门华表。正堂面阔五间，进深三间，左右次间与明间相通，构成宽敞大厅。地面用石板和石灰三合土铺就，坚固异常。正厅采用减柱法构建，抬梁式与穿斗式相结合，厅宽十米有余。正中神龛内竖立“皇清敕授儒林郎翰林院吉士六世祖登赢蔡公妣徐安人神位”。楣柱悬挂清乾隆宰相、内阁大学士蔡新亲笔题写的“人心知水源木本，庙貌报祖德宗功”联筒。额悬“著存”、“进士”、“兄弟举人”等匾额。

中堂内悬“父子举人”匾，正柱悬挂“最喜渊源崇元定，尚期家世继君谟”筒联，点明了桂峰蔡家的家世与文化渊源。中堂前的小庭院内树有一对石旗杆，为蔡氏后起之秀考取贡生时所立。

功名立匾与传统延续

在桂峰村，凡蔡氏子孙中考取功名者，族内都要为之立匾，每匾需制作三方，分别悬挂于祖庙、宗祠和自己房屋的大厅内。获取功名的等级越高，为之题写匾额之人的身份则越高，有的甚至请朝中大臣题篆，以显示身份非同一般。这一传统延续数百年，激励着一代代蔡氏子弟勤奋向学。

寻根谒祖：四海归心的家族凝聚力

明末清初以来，桂峰蔡氏子孙不断外迁，田产远达建阳、邵武、古田、闽清及本县各乡村。据不完全统计，外迁人口已达数万之众。每年的春秋祭祀日，几乎所有的外迁蔡姓后裔都会纷纷回到桂峰祖庙寻亲谒祖，桂峰祖庙由此成为蔡氏后裔祭祀的中心。蔡氏后裔首先到祖庙祭祀，再到宗祠祭祀，祭典仪式同样隆重，彰显着这个千年家族强大的凝聚力与文化认同。

桂峰蔡氏祖庙与宗祠，不仅是建筑艺术的瑰宝，更是蔡氏家族精神传承的永恒坐标，见证着一个家族七百余年的繁衍生息、文脉相传。