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《道德经·第四十四章》中说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”意思是说,知道知足就不会受到羞辱,知道适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久平安。
老子认为,人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性,因此,人不仅要有良好的道德修养、完美的人格魅力,还要筑牢自律的思想防线。
一、知足和知止
知足是对于已经得到满足后的精神反刍;知止是获取过程中的主动放弃。知足是不贪,知止是不随。知足常乐,能忍恒安;知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
《大学》云:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”可见知止然后才能知足。
人的贪欲是无限的,也是一个典型的无底洞,“得陇望蜀”是大多数人的常态,能够“得陇”而拒绝“望蜀”,不是一般人能够做到的,没有大胸怀根本不行。
人之所以做不到“知足”,更难做到“知止”,只因为一个“利”字的诱惑。得到了,不想轻易放手;没有得到,总是想尽办法要去得到;得到一部分并不满足,也不愿意放手,希望拥有更多。
因为忘记了适可而止,到最后可能连原来得到的那一部分也可能会失去。
要知道,你不缺少的东西,正是你没有的东西;你没有的东西,恰恰就是你本来不缺的东西。
二、贪婪和欲望
贪婪是欲望无止境的一种表现,它让人永不知足。永不知足是一种病态,其病因多是对权力、地位、金钱、财富之类的贪婪而引发的。人一旦有了这种病态,就会持续发展下去,变得贪得无厌,最终自我爆炸、自我毁灭。
人因一个“利”字的诱惑,既不容易知足,更难得知止。一个人欲望太强,就会变得永不知足,灵魂变态,以至于精神上永无宁静,永无快乐。一个人欲望越小,人生就越幸福;欲望越大,人就会越贪婪,人生越易招致灾祸。
任何事物都有个极限,做人不知收敛,得寸进尺,一味争名逐利,凶险和灾祸也会随之降临。做人不可以让贪欲堵塞自己的心智,蒙蔽住自己的眼睛,不可以让贪婪占据自己的心灵,改变自己的心性。
做人,千万不要有贪心和贪欲,这会影响我们自在宁静的生活。只有摒弃贪心和贪欲的人,才能生活得坦然,没有干扰,没有麻烦,也没有外来的祸害。
三、知止为福
“知足”是一种心态,“知止”是一种德行和智慧。知足不易,知止更难。只有做到知足知止,我们才能立身长久,免去生活中的忧愁和悲伤,让快乐永远占据我们的心灵,尽享荣华和乐趣。
知止为福,不知止招祸。一个人能够真心地感觉“知足”,已然不易,若能够做到“知止”,则非具备大胸怀不可。“知止”是人生的大境界,能够读懂并做到这两个字,必定是智者。
保持知足的心态和知止的清醒,让心灵安定,这才是最大的财富。对待事业和人生,要始终抱着适可而止的态度,在生活上保持低调,就会“知足常乐,知止而静,知止为福”。
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