最近对于夏朝是否真实存在有很大的热度,而国际上更是不承认夏朝的存在。原因很简单,在我们的历史书籍中没有任何一个历史书籍证明夏朝的存在。历史上我们的文化是断层的,尤其在焚书坑儒以后先秦很多历史书籍遭到焚毁,很多书籍也只是后人的还原而已,其历史价值比先秦原著要低得多。而历史上最早的记录夏朝国君的活动是尚书,而第一次听到夏这个历史名词的详细解释是来自于史记,而且史记并未明确写明夏朝,这个认知更多是后人的判断而已,因此这也是国际上不认可夏朝的原因。
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首先,就是历史对于夏朝的定义。史记里认为夏朝是夏后式与其他部落建立的联盟,于是建立后就以夏朝为国号,而这也只是司马迁的一种推测。当然也有一部分唐朝历史学者认为夏朝是因为大禹受封于阳翟为夏伯,因此夏便成为了这个王朝的国号。同时也有一部分学者认为夏朝是大禹的儿子将国土迁到大夏才建立夏朝,历史上将其称为有夏之居。而这些人的关键只是论断,在历史上论断是不能称为证据的。而这也是夏朝难以有书面明确记载的原因,很多人只是根据历史事件或者姓氏来推断夏朝的存在而已。
而之所以会这些就是由于历史上的文化浩劫而导致了华夏文化出现了断层,而除了先秦时期,还有五代十国时期的很多历史也是处于空白时期的。比如五代十国时期的西汉金山国就有大量的一手历史记录保存在日本博物馆,而这还是比较幸运的,起码还能看见和复原历史,而像历史上的文化浩劫甚至连复原都难以复原。尤其像焚书坑儒这样的文化浩劫,用历史浩劫来说一点都不为过。而下面我们就来了解一下历史上的文化浩劫有哪些,这些文化浩劫背后对于整个民族的历史究竟有什么样的影响。
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其次,就是文化浩劫里面的文化毁灭。很多人赞美秦始皇的书同文车同轨,其实这就是商鞅的驭民五术而已。换句话来说就是通过形式和文化的统一来抹杀百姓的认知和学识,当时焚毁的书籍有三种:儒家经典、诸子百家的著作和先秦列国的史书。简单来说就是通过摧毁秦代以前的书籍来让百姓麻木以产物统治,这便是秦始皇暴君的由来。然后就是封建王朝修史,比如永乐大典和四库全书。统治者通过所谓的的修史来抹杀不利于自己统治的书籍,然后通过断章取义、扭曲事实和颠倒黑白等手段编制自己的书籍。
因此是历史书籍的含金量可见一斑,在此之前这些历史书籍都在那些世家大族手里,他们对这些东西犹如珍宝一样,但到了永乐大典时这些珍宝被当做垃圾一样任意堆放个毁坏。永乐大典时期搜刮原册书籍一万一千多册,留存下来的不足四百册。然后历史书籍先经过焚书坑儒的毁灭,在经过永乐大典的二次摧毁,以及四库全书的再次摧毁以及后来的各种摧毁,在这种高压之下能够存下来简直就是一个奇迹。甚至越往后摧毁的范围越广,这也是夏朝历史书籍缺失的根本原因。
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最后,就是历史上最大的文化浩劫:墓葬。从先秦开始,这些君主不仅想做阳间的天子,甚至他们死了还想做阴间的天下,于是在这种背景下他们的墓葬不仅有大量的珠宝还有字画书籍。比如琅琊王氏南迁以后出现了一个天才叫王羲之,他的兰亭序也作为了王家的精神图腾。王家人每年花费大量的钱财保存兰亭序,后来唐太宗从民间弄来兰亭序,刚开始还比较爱护很重视其维护。但伴随着唐朝的皇权耕地,皇帝的位置都难以稳固,谁还在乎兰亭序呢?于是兰亭序就在流转下莫名其妙失踪了,最为可靠的历史观点是唐太宗去世后兰亭序陪葬在昭陵,后世流传的也只是摹本。
而历史上陪葬的也不是一个人,上到皇帝下到王侯将相都喜欢在自己的墓葬里陪葬,有的书籍因为年代久远而腐蚀,有的因为盗墓贼不识货而被直接或者间接销毁了。我们要知道一个皇帝时期王公贵族少则数十人多则成百上千,而一个王朝又有几十个皇帝,尤其可以想到陪葬的可怕性。尤其是清朝时期更是如此,光是孙殿英挖掘慈禧墓的文玩金银就足以抵得上一个博物馆的收藏量,而历史上很多书籍就这样毁灭了,尤其是那些喜欢收藏书籍的文豪,他们最喜欢的就是用大量的书籍来替自己陪葬。
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而我觉得这个朝代是存在,只是这个王朝是一种部落联盟,没有统一的国号。而历史也证明了当时的历史活动,起码司马迁不管是职业操守还是当时的历史信息来源都比我们要真实的多。他既然能把夏朝作为单独一页开史,也必然是有其历史依据的。而保护历史书籍是一个民族的任务,毁灭一万人可以休养生息恢复,但如果毁灭一本历史书籍,那么所造成的伤害便是永远难以弥补的。就拿夏朝来说,如果没有这些文化浩劫,或许有大量的书籍证明。而现如今只能成为永久的耻辱与遗憾,这不能不让人惋惜啊!
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